解深密經卷 1 · 大正藏 0690c

由於今時非諸異生皆已見諦；非諸異生由yóu於wū今jīn時shí非fēi諸zhū異yì生shēng皆jiē已yǐ見jiàn諦dì；非fēi諸zhū異yì生shēng已能獲得無上方便安隱涅槃；亦非已證阿已yǐ能néng獲huò得dé無wú上shàng方fāng便biàn安ān隱yǐn涅niè槃pán；

亦yì非fēi已yǐ證zhèng阿ā耨多羅三藐三菩提。是故勝義諦相與諸行耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。是shì故gù勝shèng義yì諦dì相xiāng與yǔ諸zhū行xíng相都無異相，不應道理！若於此中作如相xiāng都dōu無wú異yì相xiāng，不bù應yīng道dào理lǐ！

若ruò於wū此cǐ中zhōng作zuò如rú是言：『勝義諦相與諸行相都無異者。』由是shì言yán：『勝shèng義yì諦dì相xiāng與yǔ諸zhū行xíng相xiāng都dōu無wú異yì者zhě。』由yóu此道理，當知一切非如理行，不如正理。「善清此cǐ道dào理lǐ，當dāng知zhī一yī切qiè非fēi如rú理lǐ行xíng，不bù如rú正zhèng理lǐ。

「善shàn清qīng淨慧！由於今時非見諦者於諸行相不淨jìng慧huì！由yóu於wū今jīn時shí非fēi見jiàn諦dì者zhě於wū諸zhū行xíng相xiāng不bù能除遣，然能除遣；非見諦者於諸相縛不能néng除chú遣qiǎn，然rán能néng除chú遣qiǎn；

非fēi見jiàn諦dì者zhě於wū諸zhū相xiāng縛fù不bù能解脫，然能解脫；非見諦者於麁重縛不能néng解jiě脫tuō，然rán能néng解jiě脫tuō；非fēi見jiàn諦dì者zhě於wū麁cū重zhòng縛fù不bù能解脫，然能解脫；以於二障能解脫故，亦能néng解jiě脫tuō，然rán能néng解jiě脫tuō；

以yǐ於wū二èr障zhàng能néng解jiě脫tuō故gù，亦yì能獲得無上方便安隱涅槃；或有能證阿耨能néng獲huò得dé無wú上shàng方fāng便biàn安ān隱yǐn涅niè槃pán；或huò有yǒu能néng證zhèng阿ā耨nòu多羅三藐三菩提。是故勝義諦相與諸行相，多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

是shì故gù勝shèng義yì諦dì相xiāng與yǔ諸zhū行xíng相xiāng，一向異相，不應道理！若於此中作如是言：一yī向xiàng異yì相xiāng，不bù應yīng道dào理lǐ！若ruò於wū此cǐ中zhōng作zuò如rú是shì言yán：『勝義諦相與諸行相一向異者。』由此道理，『勝shèng義yì諦dì相xiāng與yǔ諸zhū行xíng相xiāng一yī向xiàng異yì者zhě。』

由yóu此cǐ道dào理lǐ，當知一切非如理行，不如正理。「復次，善清當dāng知zhī一yī切qiè非fēi如rú理lǐ行xíng，不bù如rú正zhèng理lǐ。「復fù次cì，善shàn清qīng淨慧！若勝義諦相與諸行相都無異者，如淨jìng慧huì！

若ruò勝shèng義yì諦dì相xiāng與yǔ諸zhū行xíng相xiāng都dōu無wú異yì者zhě，如rú諸行相墮雜染相，此勝義諦相亦應如是諸zhū行xíng相xiāng墮duò雜zá染rǎn相xiāng，此cǐ勝shèng義yì諦dì相xiāng亦yì應yīng如rú是shì墮雜染相。善清淨慧！若勝義諦相與諸行墮duò雜zá染rǎn相xiāng。善shàn清qīng淨jìng慧huì！

若ruò勝shèng義yì諦dì相xiāng與yǔ諸zhū行xíng相一向異者，應非一切行相共相，名勝義相xiāng一yī向xiàng異yì者zhě，應yīng非fēi一yī切qiè行xíng相xiāng共gòng相xiāng，名míng勝shèng義yì諦相。善清淨慧！由於今時勝義諦相非墮諦dì相xiāng。善shàn清qīng淨jìng慧huì！

由yóu於wū今jīn時shí勝shèng義yì諦dì相xiāng非fēi墮duò雜染相；諸行共相名勝義諦相。是故勝義諦雜zá染rǎn相xiāng；諸zhū行xíng共gòng相xiāng名míng勝shèng義yì諦dì相xiāng。

是shì故gù勝shèng義yì諦dì相與諸行相都無異相，不應道理；勝義諦相xiāng與yǔ諸zhū行xíng相xiāng都dōu無wú異yì相xiāng，不bù應yīng道dào理lǐ；勝shèng義yì諦dì相與諸行相一向異相，不應道理！若於此相xiāng與yǔ諸zhū行xíng相xiāng一yī向xiàng異yì相xiāng，不bù應yīng道dào理lǐ！

若ruò於wū此cǐ中作如是言：『勝義諦相與諸行相都無有中zhōng作zuò如rú是shì言yán：『勝shèng義yì諦dì相xiāng與yǔ諸zhū行xíng相xiāng都dōu無wú有yǒu異；或勝義諦相與諸行相一向異者。』由此道異yì；或huò勝shèng義yì諦dì相xiāng與yǔ諸zhū行xíng相xiāng一yī向xiàng異yì者zhě。』

由yóu此cǐ道dào理，當知一切非如理行，不如正理。「復次，善理lǐ，當dāng知zhī一yī切qiè非fēi如rú理lǐ行xíng，不bù如rú正zhèng理lǐ。「復fù次cì，善shàn清淨慧！若勝義諦相與諸行相都無異者，清qīng淨jìng慧huì！

若ruò勝shèng義yì諦dì相xiāng與yǔ諸zhū行xíng相xiāng都dōu無wú異yì者zhě，如勝義諦相於諸行相無有差別，一切行如rú勝shèng義yì諦dì相xiāng於wū諸zhū行xíng相xiāng無wú有yǒu差chà別bié，一yī切qiè行xíng相亦應如是無有差別。修觀行者於諸行相xiāng亦yì應yīng如rú是shì無wú有yǒu差chà別bié。修xiū觀guān行xíng者zhě於wū諸zhū行xíng