解深密經卷 1 · 大正藏 0688c

持，其聞積集；善思所思，善說所說，善作所持chí，其qí聞wén積jī集jí；善shàn思sī所suǒ思sī，善shàn說shuō所suǒ說shuō，善shàn作zuò所suǒ作；捷慧、速慧、利慧、出慧、勝決擇慧、大慧、廣慧、作zuò；

捷jié慧huì、速sù慧huì、利lì慧huì、出chū慧huì、勝shèng決jué擇zé慧huì、大dà慧huì、廣guǎng慧huì、及無等慧，慧寶成就；具足三明，逮得第一及jí無wú等děng慧huì，慧huì寶bǎo成chéng就jiù；具jù足zú三sān明míng，逮dǎi得dé第dì一yī現法樂住；大淨福田，威儀寂靜，無不圓滿；大現xiàn法fǎ樂lè住zhù；

大dà淨jìng福fú田tián，威wēi儀yí寂jì靜jìng，無wú不bù圓yuán滿mǎn；大dà忍柔和，成就無減，已善奉行如來聖教。忍rěn柔róu和hé，成chéng就jiù無wú減jiǎn，已yǐ善shàn奉fèng行xíng如rú來lái聖shèng教jiào。

復有無量菩薩摩訶薩，從種種佛土而來復fù有yǒu無wú量liáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，從cóng種zhǒng種zhǒng佛fó土tǔ而ér來lái集會。皆住大乘，遊大乘法，於諸眾生其集jí會huì。皆jiē住zhù大dà乘chéng，遊yóu大dà乘chéng法fǎ，於wū諸zhū眾zhòng生shēng其qí心平等，離諸分別及不分別種種分別，摧伏心xīn平píng等děng，離lí諸zhū分fēn別bié及jí不bù分fēn別bié種zhǒng種zhǒng分fēn別bié，摧cuī伏fú一切眾魔怨敵，遠離一切聲聞、獨覺所有作一yī切qiè眾zhòng魔mó怨yuàn敵dí，遠yuǎn離lí一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué所suǒ有yǒu作zuò意，廣大法味喜樂所持，超五怖畏，一向趣意yì，廣guǎng大dà法fǎ味wèi喜xǐ樂lè所suǒ持chí，超chāo五wǔ怖bù畏wèi，一yī向xiàng趣qù入不退轉地，息一切眾生一切苦惱所逼迫入rù不bù退tuì轉zhuǎn地dì，息xī一yī切qiè眾zhòng生shēng一yī切qiè苦kǔ惱nǎo所suǒ逼bī迫pò地，而現在前。其名曰：解甚深義密意菩薩摩地dì，而ér現xiàn在zài前qián。

其qí名míng曰yuē：解jiě甚shèn深shēn義yì密mì意yì菩pú薩sà摩mó訶薩、如理請問菩薩摩訶薩、法涌菩薩摩訶hē薩sà、如rú理lǐ請qǐng問wèn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà、法fǎ涌yǒng菩pú薩sà摩mó訶薩、善清淨慧菩薩摩訶薩、廣慧菩薩摩訶訶hē薩sà、善shàn清qīng淨jìng慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà、廣guǎng慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩、德本菩薩摩訶薩、勝義生菩薩摩訶薩、觀薩sà、德dé本běn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà、勝shèng義yì生shēng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà、觀guān自在菩薩摩訶薩、慈氏菩薩摩訶薩、曼殊室自zì在zài菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà、慈cí氏shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà、曼màn殊shū室shì利菩薩摩訶薩等，而為上首。利lì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà等děng，而ér為wéi上shàng首shǒu。

2勝義諦相品(一)解深密經勝義諦相品第二2勝shèng義yì諦dì相xiāng品pǐn(一yī)解jiě深shēn密mì經jīng勝shèng義yì諦dì相xiāng品pǐn第dì二èr

爾時，如理請問菩薩摩訶薩，即於佛前問解爾ěr時shí，如rú理lǐ請qǐng問wèn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，即jí於wū佛fó前qián問wèn解jiě甚深義密意菩薩言：「最勝子！言一切法甚shèn深shēn義yì密mì意yì菩pú薩sà言yán：「最zuì勝shèng子zǐ！言yán一yī切qiè法fǎ無二，一切法無二者，何等一切法？云何為無無wú二èr，一yī切qiè法fǎ無wú二èr者zhě，何hé等děng一yī切qiè法fǎ？

云yún何hé為wéi無wú二？」解甚深義密意菩薩告如理請問菩薩二èr？」解jiě甚shèn深shēn義yì密mì意yì菩pú薩sà告gào如rú理lǐ請qǐng問wèn菩pú薩sà曰：「善男子！一切法者，略有二種：一者、有為；曰yuē：「善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè法fǎ者zhě，略lüè有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、有yǒu為wéi；二者、無為。是中有為，非有為非無為；無為，二èr者zhě、無wú為wéi。

是shì中zhōng有yǒu為wéi，非fēi有yǒu為wéi非fēi無wú為wéi；無wú為wéi，亦非無為非有為。」如理請問菩薩復問解亦yì非fēi無wú為wéi非fēi有yǒu為wéi。」

如rú理lǐ請qǐng問wèn菩pú薩sà復fù問wèn解jiě甚深義密意菩薩言：「最勝子！如何有為，非有甚shèn深shēn義yì密mì意yì菩pú薩sà言yán：「最zuì勝shèng子zǐ！如rú何hé有yǒu為wéi，非fēi有yǒu為非無為；無為，亦非無為非有為？」解甚深為wéi非fēi無wú為wéi；

無wú為wéi，亦yì非fēi無wú為wéi非fēi有yǒu為wéi？」解jiě甚shèn深shēn義密意菩薩謂如理請問菩薩曰：「善男子！義yì密mì意yì菩pú薩sà謂wèi如rú理lǐ請qǐng問wèn菩pú薩sà曰yuē：「善shàn男nán子zǐ！

言有為者，乃是本師假施設句。若是本師假言yán有yǒu為wéi者zhě，乃nǎi是shì本běn師shī假jiǎ施shī設shè句jù。若ruò是shì本běn師shī假jiǎ