信。如世尊說：「今聞如來廣大威德，生淨信者，信。如世尊說：「今聞如來廣大威德，生淨信者，以昔曾聞故。」』」以昔曾聞故。」』」
爾時世尊即現舌相，覆於面輪，次覆於身及爾時世尊即現舌相，覆於面輪，次覆於身及師子座并諸菩薩、聲聞之眾、釋、梵、護世乃至師子座并諸菩薩、聲聞之眾、釋、梵、護世乃至覆於一切大會。爾時世尊還攝舌相，告大眾覆於一切大會。爾時世尊還攝舌相，告大眾言：「善男子！如是舌相，由如來得不妄語故。汝言：「善男子！
如是舌相，由如來得不妄語故。汝等應當深生淨信，能於長夜利益安樂。」說此等應當深生淨信，能於長夜利益安樂。」
說此法時，八萬四千菩薩得無生法忍；無量百千法時，八萬四千菩薩得無生法忍；無量百千有情遠塵離垢，得法眼淨；其餘無量有情曾有情遠塵離垢，得法眼淨；
其餘無量有情曾未能發菩提心者，皆得發心。未能發菩提心者，皆得發心。爾時薄伽梵告止蓋菩薩言：「善男子！菩薩成爾時薄伽梵告止蓋菩薩言：「善男子！
菩薩成就十種法，於世俗中而得善巧。何等為十？一就十種法，於世俗中而得善巧。何等為十？
一者、於世俗諦施設有色，勝義諦中色不可得，者、於世俗諦施設有色，勝義諦中色不可得，亦無執著，於世俗中施設受、想、行、識，勝義諦亦無執著，於世俗中施設受、想、行、識，勝義諦中乃至於識皆不可得，亦無執著；二者、於世中乃至於識皆不可得，亦無執著；二者、於世俗中施設地界，於勝義中地不可得，亦無執俗中施設地界，於勝義中地不可得，亦無執著，雖於世俗施設水、火、風界及空、識界，於勝著，雖於世俗施設水、火、風界及空、識界，於勝義中乃至識界俱不可得，亦無執著；三者、雖義中乃至識界俱不可得，亦無執著；
三者、雖於世俗施設眼處，於勝義中眼處不可得，亦於世俗施設眼處，於勝義中眼處不可得，亦無執著，雖於世俗施設耳處乃至意處，於勝無執著，雖於世俗施設耳處乃至意處，於勝義中乃至意處皆不可得，亦無執著；四者、雖義中乃至意處皆不可得，亦無執著；四者、雖於世俗施設有我，於勝義中我不可得，亦無於世俗施設有我，於勝義中我不可得，亦無執著；五者、雖於世俗施設有情，於勝義中有執著；
五者、雖於世俗施設有情，於勝義中有情不可得，亦無執著；六者、雖於世俗施設命情不可得，亦無執著；六者、雖於世俗施設命者、養育、意生、補特伽羅、摩納縛迦，於勝義中者、養育、意生、補特伽羅、摩納縛迦，於勝義中皆不可得，亦無執著；七者、雖於世俗施設世皆不可得，亦無執著；
七者、雖於世俗施設世間，於勝義中世間不可得，亦無執著；八者、雖間，於勝義中世間不可得，亦無執著；八者、雖於世俗施設有世間法，於勝義中世間法不於世俗施設有世間法，於勝義中世間法不可得，亦無執著；九者、雖於世俗施設佛法，於可得，亦無執著；
九者、雖於世俗施設佛法，於
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