如是有情，於六道中各各別住。菩薩以方便如是有情，於六道中各各別住。菩薩以方便故，皆令得出，復能置於寂靜之界。善男子！菩故，皆令得出，復能置於寂靜之界。
善男子！菩薩成就此十種法，於一切有情得平等心。薩成就此十種法，於一切有情得平等心。
「復次，善男子！菩薩成就十種法，得善巧供養「復次，善男子！菩薩成就十種法，得善巧供養一切如來。何等為十？一者、以法供養，即供養一切如來。
何等為十？一者、以法供養，即供養一切如來，非財供養；二者、如說修行，即為供一切如來，非財供養；
二者、如說修行，即為供養一切如來，非財供養；三者、為利益安樂諸養一切如來，非財供養；三者、為利益安樂諸有情故，即為供養一切如來，非財供養；四者、有情故，即為供養一切如來，非財供養；
四者、為攝諸有情故，即為供養一切如來，非財供為攝諸有情故，即為供養一切如來，非財供養；五者、隨所作事皆為利益諸有情故，即為養；五者、隨所作事皆為利益諸有情故，即為供養一切如來，非財供養；六者、不捨離誓願，供養一切如來，非財供養；
六者、不捨離誓願，即為供養一切如來，非財供養；七者、不捨菩即為供養一切如來，非財供養；七者、不捨菩薩所作事業，即為供養一切如來，非財供養；薩所作事業，即為供養一切如來，非財供養；
八者、如理思惟故，即為供養一切如來，非財八者、如理思惟故，即為供養一切如來，非財供養；九者、心無厭倦故，即為供養一切如來，供養；九者、心無厭倦故，即為供養一切如來，非財供養；十者、不捨離菩提心故，即為供養非財供養；
十者、不捨離菩提心故，即為供養一切如來，非財供養。「云何為法供養？善男子！一切如來，非財供養。「云何為法供養？
善男子！以法身即是諸如來故，法供養已，即為供養以法身即是諸如來故，法供養已，即為供養一切如來。云何如說修行？謂如說修行成如一切如來。
云何如說修行？謂如說修行成如來故。云何為利益安樂一切有情？謂如來出來故。
云何為利益安樂一切有情？謂如來出現為利益安樂一切有情故。云何為攝受諸現為利益安樂一切有情故。
云何為攝受諸有情？謂如來出現攝受一切諸有情故。云何有情？謂如來出現攝受一切諸有情故。
云何為利益諸有情？以所作事業皆為利益諸有為利益諸有情？以所作事業皆為利益諸有情故。云何不捨誓願？以捨離誓願不能利益情故。
云何不捨誓願？以捨離誓願不能利益諸有情故。云何不捨菩薩所作事業？若違背諸有情故。
云何不捨菩薩所作事業？若違背菩薩所作事業，即不能供養一切如來。云何菩薩所作事業，即不能供養一切如來。
云何如理思惟？謂不如理思惟，不能供養諸如來如理思惟？謂不如理思惟，不能供養諸如來故。云何心不疲厭？謂心若疲厭，即不能供養故。
云何心不疲厭？謂心若疲厭，即不能供養一切如來。云何不捨菩提心？以捨離菩提心，一切如來。
云何不捨菩提心？以捨離菩提心，
下页续读