捨離惡知識，依止善知識；八者、希求善法，不捨離惡知識，依止善知識；八者、希求善法，不起我慢；九者、演說正法，無顛倒取；十者、以廣起我慢；
九者、演說正法，無顛倒取；十者、以廣大信能知如來廣大威德。善男子！菩薩成就大信能知如來廣大威德。
善男子！菩薩成就此十種法，得淨信心。」此十種法，得淨信心。」
止蓋菩薩白佛言：「世尊！我於如來廣大威德，止蓋菩薩白佛言：「世尊！我於如來廣大威德，願樂欲聞少分之義！」佛言：「善男子！汝應諦聽，願樂欲聞少分之義！」
佛言：「善男子！汝應諦聽，善思念之！我今為汝宣說如來廣大威德少善思念之！
我今為汝宣說如來廣大威德少分之義！」止蓋白佛言：「善哉，世尊！願樂欲聞！」「善分之義！」止蓋白佛言：「善哉，世尊！
願樂欲聞！」「善男子！如來成就大慈平等，普為一切有情。如男子！
如來成就大慈平等，普為一切有情。如來於一有情起於大慈，與一切有情而無有來於一有情起於大慈，與一切有情而無有異。如來大慈雖遍有情界、盡虛空界，然大慈異。
如來大慈雖遍有情界、盡虛空界，然大慈邊際實不可得。善男子！如來成就大悲，不與邊際實不可得。善男子！
如來成就大悲，不與一切聲聞、緣覺、諸菩薩共。如來於一有情起一切聲聞、緣覺、諸菩薩共。如來於一有情起大悲時，與一切有情而無有異。善男子！如來大悲時，與一切有情而無有異。
善男子！如來成就說法無盡，於無量劫、無量阿僧企耶，名成就說法無盡，於無量劫、無量阿僧企耶，名言各別，道理不同，為一切有情能頓演說，然言各別，道理不同，為一切有情能頓演說，然佛所說法無窮盡。善男子！如來成就無量問佛所說法無窮盡。
善男子！如來成就無量問難，能答、能釋。善男子！假使一切有情乃至入難，能答、能釋。
善男子！假使一切有情乃至入於有情數者，同時問佛，名句文身各各有異，於有情數者，同時問佛，名句文身各各有異，如來於一剎那或一臘縛、一牟呼栗多能答、如來於一剎那或一臘縛、一牟呼栗多能答、能釋，而無窮盡。善男子！如來成就靜慮所行能釋，而無窮盡。
善男子！如來成就靜慮所行境界，得無障礙。善男子！假令一切有情皆住境界，得無障礙。
善男子！假令一切有情皆住十地諸菩薩位，如是菩薩一時皆入無量百十地諸菩薩位，如是菩薩一時皆入無量百千諸三摩地，如是入時，經於無量百千諸劫，千諸三摩地，如是入時，經於無量百千諸劫，所入靜慮各各不同，實不能知佛三摩地及所入靜慮各各不同，實不能知佛三摩地及所行境界邊際可得。善男子！如來成就無量所行境界邊際可得。
善男子！如來成就無量色身，若諸有情應以如來色身而教化者，如色身，若諸有情應以如來色身而教化者，如來即能於一剎那或一臘縛、一牟呼栗多，各來即能於一剎那或一臘縛、一牟呼栗多，各各於彼有情之所示現如來色身之相。若諸各於彼有情之所示現如來色身之相。
若諸
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