有情應見種種別類有情色身之相，如來即有情應見種種別類有情色身之相，如來即能於一剎那或一臘縛或一牟呼栗多，各各能於一剎那或一臘縛或一牟呼栗多，各各於彼有情之前，示現種種別類有情色身之於彼有情之前，示現種種別類有情色身之相。「善男子！如來眼所取境有無量種，諸有情相。「善男子！
如來眼所取境有無量種，諸有情等天眼所見、肉眼不見者，如是種類有情滿等天眼所見、肉眼不見者，如是種類有情滿於超過算數思量世界之中，世尊如實觀見於超過算數思量世界之中，世尊如實觀見爾所有情，猶如掌中阿摩羅果。善男子！如來爾所有情，猶如掌中阿摩羅果。善男子！
如來耳所取境有無量種，如前所說無量無邊諸耳所取境有無量種，如前所說無量無邊諸世界中有情充滿，然彼世界一切有情於一世界中有情充滿，然彼世界一切有情於一剎那、一臘縛時、一牟呼栗多頃同時出聲，然彼剎那、一臘縛時、一牟呼栗多頃同時出聲，然彼諸聲音韻屈曲、言詞大小宣說有異。如來聞諸聲音韻屈曲、言詞大小宣說有異。如來聞彼音聲各各差別，皆能了知。善男子！如來成彼音聲各各差別，皆能了知。
善男子！如來成就聖智無盡無量，猶若虛空。善男子！盡有情就聖智無盡無量，猶若虛空。
善男子！盡有情界所有眾生各各構畫、別別思惟，作種種業。界所有眾生各各構畫、別別思惟，作種種業。
如來於一剎那，於一臘縛、一牟呼栗多悉能如來於一剎那，於一臘縛、一牟呼栗多悉能了知，此諸有情如是搆畫、如是思惟、如是造了知，此諸有情如是搆畫、如是思惟、如是造業、得如是果。如來以無礙智，悉能了知彼諸業、得如是果。如來以無礙智，悉能了知彼諸有情三世業果。何以故？如來常在三摩呬多有情三世業果。
何以故？如來常在三摩呬多故。何以故？如來念無失故、諸根不散故、心不故。
何以故？如來念無失故、諸根不散故、心不馳流故。何以故？善男子！如來住寂靜故，甚馳流故。
何以故？善男子！
如來住寂靜故，甚寂靜、極寂靜故，能斷一切諸煩惱故。善男子！寂靜、極寂靜故，能斷一切諸煩惱故。善男子！
若彼眾生有諸煩惱，心則馳散，不能得彼諸若彼眾生有諸煩惱，心則馳散，不能得彼諸三摩地。如來無彼煩惱塵垢，起無漏智，證得三摩地。如來無彼煩惱塵垢，起無漏智，證得一切諸法自在平等理性，通達一切諸三摩一切諸法自在平等理性，通達一切諸三摩地、三摩鉢底所行境界。善男子！如來所有四地、三摩鉢底所行境界。
善男子！如來所有四種威儀，一一皆住於三摩地，乃至如來入於種威儀，一一皆住於三摩地，乃至如來入於涅槃，經爾所時住三摩地，何況少時而不在涅槃，經爾所時住三摩地，何況少時而不在定！善男子！如來於無量劫積集資糧，由是如定！
善男子！如來於無量劫積集資糧，由是如來常住三摩呬多。善男子！如來不可測量、不來常住三摩呬多。
善男子！如來不可測量、不
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