喜悅樂。於善知識生如佛想，依止彼住。依止喜悅樂。於善知識生如佛想，依止彼住。
依止彼故，得勤行精進，永斷一切不善法，圓滿一彼故，得勤行精進，永斷一切不善法，圓滿一切善法。以勤修精進故，滅除一切障，得無障切善法。以勤修精進故，滅除一切障，得無障礙，開示正道，遠離身、口、意麁重。由離障故，得礙，開示正道，遠離身、口、意麁重。
由離障故，得最極清淨。既清淨已，得尊重教誡。得教誡已，最極清淨。既清淨已，得尊重教誡。
得教誡已，能多修行空性。修行空已，即得遠離慠慢之能多修行空性。修行空已，即得遠離慠慢之見。遠離慠慢見已，得向正道。菩薩得住道已，見。
遠離慠慢見已，得向正道。菩薩得住道已，見於真義。」止蓋菩薩白佛言：「世尊！云何名真見於真義。」
止蓋菩薩白佛言：「世尊！云何名真義？」佛言：「善男子！真義者即是實義增語。」止蓋義？」
佛言：「善男子！真義者即是實義增語。」
止蓋菩薩白佛言：「世尊！云何名實義？」佛言：「善男菩薩白佛言：「世尊！云何名實義？」
佛言：「善男子！所謂不虛妄是實義。」止蓋菩薩白佛言：子！所謂不虛妄是實義。」
止蓋菩薩白佛言：「世尊！云何名不虛妄？」佛言：「善男子！所謂真如「世尊！云何名不虛妄？」
佛言：「善男子！所謂真如是不虛妄，無別異也！」止蓋菩薩白佛言：「世尊！是不虛妄，無別異也！」
止蓋菩薩白佛言：「世尊！何謂真如？」佛言：「善男子！此法自內所證，非有何謂真如？」
佛言：「善男子！此法自內所證，非有文字能施設之。何以故？此法超過一切文字、文字能施設之。
何以故？此法超過一切文字、言說及戲論故，離諸入出，無有計度，非計所言說及戲論故，離諸入出，無有計度，非計所行，無相離相，非諸愚夫所行之處，遠離一切諸行，無相離相，非諸愚夫所行之處，遠離一切諸魔境界及以一切煩惱境界，非識所行，住無魔境界及以一切煩惱境界，非識所行，住無所住，自性寂靜，超過眾聖智之所入。由是因所住，自性寂靜，超過眾聖智之所入。
由是因緣自內所證，無垢無染，清淨微妙，最上無比，緣自內所證，無垢無染，清淨微妙，最上無比，恒常不動，性不滅壞。若諸如來出現於世、若恒常不動，性不滅壞。若諸如來出現於世、若不出世，如是法界自性常住。善男子！為利益不出世，如是法界自性常住。
善男子！為利益故，是諸菩薩勇猛修行無量苦行，證此法性。故，是諸菩薩勇猛修行無量苦行，證此法性。
得法性已，安置有情住如是法。善男子！如是得法性已，安置有情住如是法。善男子！
如是名為真如，亦名實際；名一切智，亦名一切種名為真如，亦名實際；名一切智，亦名一切種智；名不思議界，亦名不二界。」止蓋菩薩白佛智；
名不思議界，亦名不二界。」止蓋菩薩白佛言：「世尊！云何於此法中現證？云何自內所證？」言：「世尊！
云何於此法中現證？云何自內所證？」
佛言：「善男子！應以出世間般若自內所證。」止佛言：「善男子！應以出世間般若自內所證。」
止蓋菩薩白佛言：「世尊！若如是者，般若現證即蓋菩薩白佛言：「世尊！若如是者，般若現證即
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