法性已，決定能得阿耨多羅三藐三菩提。是法性已，決定能得阿耨多羅三藐三菩提。是名菩薩於佛教中離諸誹謗。善男子！菩薩成名菩薩於佛教中離諸誹謗。
善男子！菩薩成就此十種法，得清淨心。就此十種法，得清淨心。
「復次，善男子！菩薩成就十種法，得無猶豫心。「復次，善男子！菩薩成就十種法，得無猶豫心。
何等為十？一者、深信如來身業祕密；二者、深何等為十？一者、深信如來身業祕密；
二者、深信如來語業祕密；三者、深信如來意業祕密；信如來語業祕密；三者、深信如來意業祕密；
四者、深信菩薩積集；五者、深信菩提；六者、能四者、深信菩薩積集；五者、深信菩提；
六者、能信如來出現；七者、能信演說一乘實相；八者、信如來出現；七者、能信演說一乘實相；
八者、能信宣說種種實相；九者、能信如來言音深能信宣說種種實相；九者、能信如來言音深遠；十者、深信如來知有情意樂而調伏之。「云遠；
十者、深信如來知有情意樂而調伏之。「云何菩薩深信如來身業祕密？善男子！謂諸菩何菩薩深信如來身業祕密？
善男子！謂諸菩薩若聞如來法身之性、寂靜身性、無等身性、薩若聞如來法身之性、寂靜身性、無等身性、無量身性、不共身性、金剛身性，作是思惟：『此無量身性、不共身性、金剛身性，作是思惟：『此為真實，非是虛誑。』謂此菩薩於彼法中心無為真實，非是虛誑。』
謂此菩薩於彼法中心無猶豫，是名菩薩深信如來身業祕密。「云何菩猶豫，是名菩薩深信如來身業祕密。「云何菩薩深信如來語業祕密？謂諸菩薩聞於如來薩深信如來語業祕密？
謂諸菩薩聞於如來為諸有情現前授記、不現前授記、祕密記已，為諸有情現前授記、不現前授記、祕密記已，菩薩如是思惟：『如來言音終無虛誑，得無菩薩如是思惟：『如來言音終無虛誑，得無誤失！』由此因緣，語得真實。何以故？由如來永誤失！』由此因緣，語得真實。
何以故？由如來永斷一切過患故、永斷一切諸塵垢故、永斷一斷一切過患故、永斷一切諸塵垢故、永斷一切諸熱惱故、永無一切諸煩惱故，能得自在，切諸熱惱故、永無一切諸煩惱故，能得自在，皎潔澄清，無諸穢濁。若如來之言有虛誑、誤皎潔澄清，無諸穢濁。
若如來之言有虛誑、誤犯，無容是處，惟此真實，非為虛誑。菩薩於此犯，無容是處，惟此真實，非為虛誑。菩薩於此法中得無猶豫，是名菩薩深信如來語業祕法中得無猶豫，是名菩薩深信如來語業祕密。「云何菩薩深信如來意業祕密？若諸菩薩密。
「云何菩薩深信如來意業祕密？若諸菩薩聞於如來意之祕密，謂如來所有意樂、法義聞於如來意之祕密，謂如來所有意樂、法義依止於心，依心而住，一切菩薩、聲聞、緣覺，及依止於心，依心而住，一切菩薩、聲聞、緣覺，及諸有情無能知者，惟除如來之所加持。何以諸有情無能知者，惟除如來之所加持。
何以故？如來甚深難可度量，超過計度及計度所故？如來甚深難可度量，超過計度及計度所
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