情；三者、無命者；四者、無養育者；五者、無補特情；三者、無命者；
四者、無養育者；五者、無補特伽羅；六者、遠離作者、受者；七者、遠離知者、見伽羅；
六者、遠離作者、受者；七者、遠離知者、見者；八者、空無所有、無主；九者、虛妄分別空；十者；
八者、空無所有、無主；九者、虛妄分別空；
十者、一切諸法施設緣生。善男子！以一切諸法者、一切諸法施設緣生。善男子！
以一切諸法無我、無有情、無命者、無養育者、無補特伽羅，遠無我、無有情、無命者、無養育者、無補特伽羅，遠離作者、受者，遠離知見者，空無所有、無主，虛離作者、受者，遠離知見者，空無所有、無主，虛妄分別從緣所生，如是此應隨順法性。善男妄分別從緣所生，如是此應隨順法性。善男子！所有應隨順法性、不相違法性、相應法子！
所有應隨順法性、不相違法性、相應法性、悟入法性、明了法性，如是法性菩薩摩訶性、悟入法性、明了法性，如是法性菩薩摩訶薩皆應遍知，是名應辯。善男子！菩薩成就薩皆應遍知，是名應辯。善男子！
菩薩成就此十種法，得應辯才。此十種法，得應辯才。「復次，善男子！菩薩成就十種法，得解脫辯。何「復次，善男子！
菩薩成就十種法，得解脫辯。何等為十？一者、得無著辯；二者得無盡辯；三者、等為十？
一者、得無著辯；二者得無盡辯；
三者、得覺悟辯；四者、得不怯弱辯；五者、得謙卑辯；得覺悟辯；四者、得不怯弱辯；
五者、得謙卑辯；六者、得無畏辯；七者、得不共辯；八者、得無蔽六者、得無畏辯；
七者、得不共辯；八者、得無蔽辯；九者、得無邊辯；十者、得無礙辯。善男子！辯；
九者、得無邊辯；十者、得無礙辯。
善男子！菩薩摩訶薩成就此十種法，得解脫辯才。菩薩摩訶薩成就此十種法，得解脫辯才。
「復次，善男子！菩薩成就十種法，得清淨辯才。「復次，善男子！菩薩成就十種法，得清淨辯才。
何等為十？一者、得無㽄嗄辯；二者、得不雜亂何等為十？一者、得無㽄嗄辯；
二者、得不雜亂辯；三者、得不下劣辯；四者、得不倨傲辯；五者、辯；三者、得不下劣辯；
四者、得不倨傲辯；五者、得義不退失辯；六者、得文字不下劣辯；七者、得義不退失辯；
六者、得文字不下劣辯；七者、得方便不下劣辯；八者、得時不下劣辯；九者、得方便不下劣辯；
八者、得時不下劣辯；九者、得不麁獷辯；十者、得明了辯。「善男子！菩薩摩得不麁獷辯；
十者、得明了辯。「善男子！
菩薩摩訶薩於眾會中遠離怖畏故，得無㽄嗄辯才。訶薩於眾會中遠離怖畏故，得無㽄嗄辯才。安住智慧故，得不雜亂辯才。菩薩於眾會中安住智慧故，得不雜亂辯才。
菩薩於眾會中無所畏故，如師子王不驚不怖，得不下劣辯無所畏故，如師子王不驚不怖，得不下劣辯才。無煩惱故，得不倨傲辯才。善男子！有煩惱才。無煩惱故，得不倨傲辯才。
善男子！有煩惱者即有倨傲，非無煩惱有倨傲也。證法性故，者即有倨傲，非無煩惱有倨傲也。
證法性故，得於義不退失辯才。善男子！未證法者於義得於義不退失辯才。善男子！
未證法者於義
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