行，廣大無量，猶若虛空，超越一切虛妄計者行，廣大無量，猶若虛空，超越一切虛妄計者所有境界。菩薩如是正思惟：『此是真實，非為所有境界。菩薩如是正思惟：『此是真實，非為虛誑！』於彼法中得無猶豫，是名菩薩深信如虛誑！』
於彼法中得無猶豫，是名菩薩深信如來意業祕密。「云何深信菩薩積集？謂聞諸菩來意業祕密。「云何深信菩薩積集？
謂聞諸菩薩現前利益一切有情，是諸有情所作之事薩現前利益一切有情，是諸有情所作之事皆能作之，終無疲倦，亦不驚怖。復能荷負大皆能作之，終無疲倦，亦不驚怖。復能荷負大願重擔，有大勢力，勇猛堅固，遍能積集諸波願重擔，有大勢力，勇猛堅固，遍能積集諸波羅蜜多，次第積集一切佛法，得無礙智、無邊羅蜜多，次第積集一切佛法，得無礙智、無邊智性、無等智性、不共智性、精進堅固、被甲堅智性、無等智性、不共智性、精進堅固、被甲堅固、誓願堅固、誓願不動、誓願不共，以為無上固、誓願堅固、誓願不動、誓願不共，以為無上菩提因緣。是諸菩薩次第修習，令生增長，圓菩提因緣。
是諸菩薩次第修習，令生增長，圓滿廣大。菩薩如是思惟：『此為真實，非是虛誑！』滿廣大。菩薩如是思惟：『此為真實，非是虛誑！』
菩薩於彼諸法之中得無猶豫，是名菩薩能菩薩於彼諸法之中得無猶豫，是名菩薩能得深信積集。「云何菩薩深信菩提及如來出得深信積集。「云何菩薩深信菩提及如來出現？謂諸菩薩如是思惟：『聞諸菩薩坐菩提道現？
謂諸菩薩如是思惟：『聞諸菩薩坐菩提道場已，無著、無礙、無障；得天眼智通、天耳智通、場已，無著、無礙、無障；得天眼智通、天耳智通、他心智通、宿住隨念智通、神境智通、漏盡智他心智通、宿住隨念智通、神境智通、漏盡智通；成就勝智，一一剎那了達三世，無著、無礙、通；
成就勝智，一一剎那了達三世，無著、無礙、無障。』由是因緣能遍觀察諸有情界。此類有無障。』由是因緣能遍觀察諸有情界。
此類有情成就身惡行、成就語惡行、成就意惡行，受情成就身惡行、成就語惡行、成就意惡行，受諸邪法，起於邪見，誹謗聖者，由是因緣身壞諸邪法，起於邪見，誹謗聖者，由是因緣身壞命終墮諸惡趣，生捺洛迦中。復能觀察如是命終墮諸惡趣，生捺洛迦中。復能觀察如是有情，成就身善行、成就語善行、成就意善行，有情，成就身善行、成就語善行、成就意善行，領受正法，起於正見，不謗聖者，以是因緣命領受正法，起於正見，不謗聖者，以是因緣命終之後，生諸善趣，得生天中。菩薩如是能實終之後，生諸善趣，得生天中。
菩薩如是能實觀察諸有情界善、不善業已，作是思惟：『我於觀察諸有情界善、不善業已，作是思惟：『我於往昔行菩薩行有如是願：「若自覺悟，令他覺往昔行菩薩行有如是願：「若自覺悟，令他覺悟；我願既滿，意樂亦足！」惟此真實，非是虛妄。』悟；我願既滿，意樂亦足！」
惟此真實，非是虛妄。』菩薩能於彼法之中得無猶豫，由是菩薩能菩薩能於彼法之中得無猶豫，由是菩薩能
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