證菩提名為正覺。善男子！是名菩薩深信證菩提名為正覺。善男子！
是名菩薩深信菩提及如來出現。「云何菩薩深信演說一乘菩提及如來出現。「云何菩薩深信演說一乘實相？謂諸菩薩如是思惟：『聞於如來一乘法實相？
謂諸菩薩如是思惟：『聞於如來一乘法已，唯此真實，非是虛妄，恒不變易。』何以故？已，唯此真實，非是虛妄，恒不變易。』何以故？
由從一乘出諸乘故。善男子？譬如贍部洲中由從一乘出諸乘故。善男子？
譬如贍部洲中有諸小洲，雖各異名，然彼同依於贍部洲，由有諸小洲，雖各異名，然彼同依於贍部洲，由是說名一贍部洲。所說一乘亦復如是，由如是說名一贍部洲。所說一乘亦復如是，由如來乘出現諸乘，而諸乘等雖有異名，然同依來乘出現諸乘，而諸乘等雖有異名，然同依止如來乘故，說名一乘。菩薩能於彼正法中止如來乘故，說名一乘。
菩薩能於彼正法中得無猶豫，是名菩薩深信演說一乘實相。「云得無猶豫，是名菩薩深信演說一乘實相。「云何菩薩能深信演說種種實相？謂諸菩薩如何菩薩能深信演說種種實相？
謂諸菩薩如是思惟：『聞於如來素怛纜中宣說如是種種是思惟：『聞於如來素怛纜中宣說如是種種實相已，唯此真實，非為虛誑。』何以故？由諸如實相已，唯此真實，非為虛誑。』何以故？
由諸如來能調伏故，隨諸有情種種勝解演說妙法。來能調伏故，隨諸有情種種勝解演說妙法。菩薩於此正法之中能無猶豫，是名菩薩能菩薩於此正法之中能無猶豫，是名菩薩能深信演說種種實相。「云何菩薩得深信如來深信演說種種實相。
「云何菩薩得深信如來言音深遠？謂諸菩薩如是思惟：『聞於如來言言音深遠？謂諸菩薩如是思惟：『聞於如來言音深遠已，唯此真實，非為虛誑。』何以故？以諸音深遠已，唯此真實，非為虛誑。』
何以故？以諸天子少福善根，尚得深遠美妙音聲，何況如天子少福善根，尚得深遠美妙音聲，何況如來以於無量百千數劫積集妙行！由是菩薩來以於無量百千數劫積集妙行！
由是菩薩於彼法中得無猶豫，是名菩薩深信如來言於彼法中得無猶豫，是名菩薩深信如來言音深遠。「云何菩薩得深信如來知有情意樂音深遠。「云何菩薩得深信如來知有情意樂而調伏之？謂諸菩薩如是思惟：『聞於如來能而調伏之？
謂諸菩薩如是思惟：『聞於如來能知一切有情意樂、種種隨眠、種種勝解，一音知一切有情意樂、種種隨眠、種種勝解，一音說法皆令調伏，各隨意解，斷除疑惑，成熟有說法皆令調伏，各隨意解，斷除疑惑，成熟有情。一一有情如是思惟：「各謂如來獨為我故，情。一一有情如是思惟：「各謂如來獨為我故，演說妙法。」如來於此實無分別——我為能說、有演說妙法。」
如來於此實無分別——我為能說、有情為所化。惟此真實，非為虛妄。』菩薩能於彼情為所化。惟此真實，非為虛妄。』
菩薩能於彼法之中得無猶豫，是名菩薩深信如來知有法之中得無猶豫，是名菩薩深信如來知有
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