積集，無有少分不圓滿者，是名菩薩於福積集，無有少分不圓滿者，是名菩薩於福德力修習圓滿。「云何菩薩於般若力修行圓德力修習圓滿。「云何菩薩於般若力修行圓滿？謂此菩薩於諸佛法以正般若而觀見滿？
謂此菩薩於諸佛法以正般若而觀見之，唯除如來一切種智，非不已證，非不了之，唯除如來一切種智，非不已證，非不了知，是名菩薩於般若力修習圓滿。「云何菩薩知，是名菩薩於般若力修習圓滿。「云何菩薩於眷屬力同得圓滿？謂此菩薩所有眷屬，於於眷屬力同得圓滿？
謂此菩薩所有眷屬，於戒及見、威儀、淨命皆悉圓滿，所有眷屬一切戒及見、威儀、淨命皆悉圓滿，所有眷屬一切皆同菩薩所行，是名菩薩於眷屬力同得圓皆同菩薩所行，是名菩薩於眷屬力同得圓滿。「云何菩薩於神通力修得圓滿？謂此菩薩滿。「云何菩薩於神通力修得圓滿？
謂此菩薩神通勝力，超諸世間及彼二乘神通境界，菩神通勝力，超諸世間及彼二乘神通境界，菩薩樂欲於一毛端安贍部洲乃至四洲，若千薩樂欲於一毛端安贍部洲乃至四洲，若千世界、二千、三千、大千世界。又復菩薩樂欲世界、二千、三千、大千世界。又復菩薩樂欲於一微塵量中安處無量殑伽沙界，如是世於一微塵量中安處無量殑伽沙界，如是世界若二、若三、若四、若五，或十、二十，三、四、五十，界若二、若三、若四、若五，或十、二十，三、四、五十，乃至不可說不可說不可說殑伽沙界，安置乃至不可說不可說不可說殑伽沙界，安置於一極微塵中。其微塵量不增不減，彼諸世於一極微塵中。
其微塵量不增不減，彼諸世界於一微塵中，各各安處不相障礙，其中有界於一微塵中，各各安處不相障礙，其中有情亦無嬈亂迫迮之相。是名菩薩於神通力情亦無嬈亂迫迮之相。是名菩薩於神通力修得圓滿。「云何菩薩於自在力修得圓滿？謂修得圓滿。
「云何菩薩於自在力修得圓滿？謂此菩薩意所樂欲七寶充滿大千世界，饒益此菩薩意所樂欲七寶充滿大千世界，饒益有情，乃至樂欲種種諸寶於不可說不可說有情，乃至樂欲種種諸寶於不可說不可說界皆得充滿。是名菩薩於自在力修得圓滿。界皆得充滿。
是名菩薩於自在力修得圓滿。「云何菩薩於總持力而得圓滿？謂此菩薩乃「云何菩薩於總持力而得圓滿？
謂此菩薩乃至聞於所不可說不可說數諸佛土中，一切至聞於所不可說不可說數諸佛土中，一切如來演說正法，義句有異，名理不同，菩薩能如來演說正法，義句有異，名理不同，菩薩能於一剎那中，若一臘縛、一牟呼栗多，於義句於一剎那中，若一臘縛、一牟呼栗多，於義句名理領受了知並能修習。是名菩薩於總持名理領受了知並能修習。是名菩薩於總持力而得圓滿。「云何菩薩無能改易神變威力力而得圓滿。
「云何菩薩無能改易神變威力圓滿？謂此菩薩所有神變，唯除如來、應、正等圓滿？謂此菩薩所有神變，唯除如來、應、正等
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