簡擇，及遍有情界中，無般涅槃法者並皆棄簡擇，及遍有情界中，無般涅槃法者並皆棄捨。我今欲令如此有情悉當集會我佛剎中，捨。我今欲令如此有情悉當集會我佛剎中，又我欲令此諸有情坐於道場，成阿耨多羅又我欲令此諸有情坐於道場，成阿耨多羅三藐三菩提。』而此菩薩發如是心思惟之時，三藐三菩提。』
而此菩薩發如是心思惟之時，念念之中諸魔宮殿悉皆震動，又為一切諸念念之中諸魔宮殿悉皆震動，又為一切諸佛、如來之所稱歎。如是菩薩必定得生清淨佛、如來之所稱歎。如是菩薩必定得生清淨佛土，又能速疾於阿耨多羅三藐三菩提而佛土，又能速疾於阿耨多羅三藐三菩提而現等覺。是名菩薩得不疲厭願。「云何菩薩得現等覺。
是名菩薩得不疲厭願。「云何菩薩得圓滿願？謂此菩薩坐道場已，摧破魔軍，於阿圓滿願？
謂此菩薩坐道場已，摧破魔軍，於阿耨多羅三藐三菩提道而現等覺。願既圓滿，耨多羅三藐三菩提道而現等覺。願既圓滿，無復更發。善男子！譬如蘇油於其鉢中，平滿無復更發。
善男子！譬如蘇油於其鉢中，平滿盛已，更不容受，如極微量一滴蘇油，是故說盛已，更不容受，如極微量一滴蘇油，是故說名得圓滿願。菩薩如彼盛蘇油鉢，能於菩名得圓滿願。
菩薩如彼盛蘇油鉢，能於菩提現等覺已，願既滿足，無復更發一切妙願。提現等覺已，願既滿足，無復更發一切妙願。是名菩薩得圓滿願。「善男子！菩薩成就此十是名菩薩得圓滿願。
「善男子！菩薩成就此十種法，得大願圓滿。種法，得大願圓滿。
「復次，善男子！菩薩成就十種法，修力圓滿。何「復次，善男子！菩薩成就十種法，修力圓滿。
何等為十？一者、他不映蔽修力圓滿；二者、不被等為十？一者、他不映蔽修力圓滿；
二者、不被摧伏神力圓滿；三者、於福德力修習圓滿；四摧伏神力圓滿；三者、於福德力修習圓滿；
四者、於般若力修行圓滿；五者、於眷屬力同得者、於般若力修行圓滿；五者、於眷屬力同得圓滿；六者、於神通力修得圓滿；七者、於自圓滿；
六者、於神通力修得圓滿；七者、於自在力修得圓滿；八者、於總持力而得圓滿；九在力修得圓滿；
八者、於總持力而得圓滿；九者、無能改易神變力圓滿；十者、他不違越教者、無能改易神變力圓滿；
十者、他不違越教力圓滿。「善男子！云何菩薩他不映蔽修力力圓滿。「善男子！
云何菩薩他不映蔽修力圓滿？謂此菩薩，一切外道諸異論者不能映圓滿？謂此菩薩，一切外道諸異論者不能映蔽，是名他不映蔽修力圓滿。「云何菩薩不蔽，是名他不映蔽修力圓滿。
「云何菩薩不被摧伏神力圓滿？謂此菩薩，諸有情中終被摧伏神力圓滿？謂此菩薩，諸有情中終無有能摧菩薩力，是名不被摧伏神力圓滿。無有能摧菩薩力，是名不被摧伏神力圓滿。
「云何菩薩於福德力修習圓滿？謂此菩薩修「云何菩薩於福德力修習圓滿？謂此菩薩修習一切世、出世間所有福德，菩提資糧悉皆習一切世、出世間所有福德，菩提資糧悉皆
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