說彼靜慮、諸三摩地、三摩鉢底種種過失，所說彼靜慮、諸三摩地、三摩鉢底種種過失，所學之法復非正教，以彼不說厭離貪欲對除學之法復非正教，以彼不說厭離貪欲對除道故。由是外道受菩薩化，捨離邪道入佛法道故。由是外道受菩薩化，捨離邪道入佛法中。是名菩薩令諸外道歸向方便善巧。「云何中。
是名菩薩令諸外道歸向方便善巧。「云何菩薩轉捨境界方便善巧？謂此菩薩觀見一菩薩轉捨境界方便善巧？
謂此菩薩觀見一切多貪有情，方便調伏，化作女身端嚴殊妙，切多貪有情，方便調伏，化作女身端嚴殊妙，勝餘女身，有情見者心生染著。菩薩見彼如勝餘女身，有情見者心生染著。菩薩見彼如是染著，即便於彼寢臥之處示現命終，於一是染著，即便於彼寢臥之處示現命終，於一剎那、一牟呼栗多現膖爛相，臭穢可惡。有情剎那、一牟呼栗多現膖爛相，臭穢可惡。
有情見已，起大驚怖，生苦惱心，情深厭捨：『誰能令見已，起大驚怖，生苦惱心，情深厭捨：『誰能令我離於如是穢惡之處！』我離於如是穢惡之處！』爾時菩薩即於彼前，隨機演說如是諸法，於爾時菩薩即於彼前，隨機演說如是諸法，於三種菩提定隨證一。是名菩薩得轉捨方便三種菩提定隨證一。
是名菩薩得轉捨方便善巧。「云何菩薩除遣惡作方便善巧？謂此善巧。「云何菩薩除遣惡作方便善巧？
謂此菩薩見諸有情造無間罪，及起一切諸不善菩薩見諸有情造無間罪，及起一切諸不善業，失心憂悔。菩薩往彼作如是言：『善男子！云業，失心憂悔。菩薩往彼作如是言：『善男子！
云何失心憂悔而住？』彼有情言：『大士！我造無何失心憂悔而住？』彼有情言：『大士！
我造無間諸不善業，恐於長夜受諸苦惱，無利益故、間諸不善業，恐於長夜受諸苦惱，無利益故、不安樂故。以是因緣，失心憂悔。』是時菩薩不安樂故。以是因緣，失心憂悔。』
是時菩薩為彼有情廣說正法，令深悔過，受菩薩戒。若為彼有情廣說正法，令深悔過，受菩薩戒。若此有情未能悔過，是時菩薩欲令彼人心生此有情未能悔過，是時菩薩欲令彼人心生信伏，為現神通，廣說彼人思惟之事。有情由信伏，為現神通，廣說彼人思惟之事。
有情由是於菩薩所生信伏心，歡喜信樂。生信樂已，是於菩薩所生信伏心，歡喜信樂。生信樂已，根性成熟，菩薩為彼廣說妙法，彼人即能根性成熟，菩薩為彼廣說妙法，彼人即能隨順領受。菩薩又復於彼人前化作父母，說隨順領受。
菩薩又復於彼人前化作父母，說如是言：『汝可觀之，我即是汝同伴丈夫。汝莫如是言：『汝可觀之，我即是汝同伴丈夫。汝莫悔過，此所造業，畢竟不墮捺洛迦中，亦不退悔過，此所造業，畢竟不墮捺洛迦中，亦不退失利益安樂！』如是說已，即便殺害所現父母。失利益安樂！』
如是說已，即便殺害所現父母。菩薩於彼有情之前示現神變，彼人思惟：『有菩薩於彼有情之前示現神變，彼人思惟：『有
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