寶雲經卷 2 · 大正藏 0217a

善學世間雜論，為成熟眾生故。雖廣聞多學善shàn學xué世shì間jiān雜zá論lùn，為wéi成chéng熟shú眾zhòng生shēng故gù。雖suī廣guǎng聞wén多duō學xué而不為於顯己功德，但為成熟眾生；雖明知而ér不bù為wéi於wū顯xiǎn己jǐ功gōng德dé，但dàn為wéi成chéng熟shú眾zhòng生shēng；

雖suī明míng知zhī世典而常尊佛法以為最勝，終不染於外道世shì典diǎn而ér常cháng尊zūn佛fó法fǎ以yǐ為wéi最zuì勝shèng，終zhōng不bù染rǎn於wū外wài道dào邪見，是名菩薩不顛倒智慧。「云何名菩薩無邪xié見jiàn，是shì名míng菩pú薩sà不bù顛diān倒dǎo智zhì慧huì。「云yún何hé名míng菩pú薩sà無wú等智慧？不見若天、若人、沙門、婆羅門、諸外道等děng智zhì慧huì？

不bù見jiàn若ruò天tiān、若ruò人rén、沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、諸zhū外wài道dào與菩薩智慧等者，除諸如來、世尊、等正覺，餘與yǔ菩pú薩sà智zhì慧huì等děng者zhě，除chú諸zhū如rú來lái、世shì尊zūn、等děng正zhèng覺jué，餘yú天、人、阿修羅無有能及菩薩智者，是名菩薩天tiān、人rén、阿ā修xiū羅luó無wú有yǒu能néng及jí菩pú薩sà智zhì者zhě，是shì名míng菩pú薩sà無等智慧。「善男子！具此十事是名菩薩滿足無wú等děng智zhì慧huì。「善shàn男nán子zǐ！

具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà滿mǎn足zú智慧。智zhì慧huì。「善男子！菩薩復有十法名滿足方便。何等為「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng滿mǎn足zú方fāng便biàn。何hé等děng為wéi十？善解方便迴向、善迴外道諸見、善迴五塵、十shí？

善shàn解jiě方fāng便biàn迴huí向xiàng、善shàn迴huí外wài道dào諸zhū見jiàn、善shàn迴huí五wǔ塵chén、善除疑悔、善救護眾生、善知眾生濟命、善受善shàn除chú疑yí悔huǐ、善shàn救jiù護hù眾zhòng生shēng、善shàn知zhī眾zhòng生shēng濟jì命mìng、善shàn受shòu供養、善移聲聞辟支二乘學者入於大乘、善供gòng養yǎng、善shàn移yí聲shēng聞wén辟pì支zhī二èr乘chéng學xué者zhě入rù於wū大dà乘chéng、善shàn知示教利喜、善知供養恭敬。「云何名菩薩善知zhī示shì教jiào利lì喜xǐ、善shàn知zhī供gòng養yǎng恭gōng敬jìng。「云yún何hé名míng菩pú薩sà善shàn解方便迴向？一切所有，若華、若果、若香、若香解jiě方fāng便biàn迴huí向xiàng？

一yī切qiè所suǒ有yǒu，若ruò華huá、若ruò果guǒ、若ruò香xiāng、若ruò香xiāng樹、若寶、若寶樹、若疊、若疊樹、一切空澤曠樹shù、若ruò寶bǎo、若ruò寶bǎo樹shù、若ruò疊dié、若ruò疊dié樹shù、一yī切qiè空kōng澤zé曠kuàng野，無主、非我所諸物，盡皆晝三時、夜三時迴野yě，無wú主zhǔ、非fēi我wǒ所suǒ諸zhū物wù，盡jìn皆jiē晝zhòu三sān時shí、夜yè三sān時shí迴huí心施佛，以是善根迴向阿耨多羅三藐三菩心xīn施shī佛fó，以yǐ是shì善shàn根gēn迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。於修多羅經中讚歎供養三寶之處深生提tí。於wū修xiū多duō羅luó經jīng中zhōng讚zàn歎tàn供gòng養yǎng三sān寶bǎo之zhī處chǔ深shēn生shēng隨喜，十方世界一切菩薩及諸眾生若起一隨suí喜xǐ，十shí方fāng世shì界jiè一yī切qiè菩pú薩sà及jí諸zhū眾zhòng生shēng若ruò起qǐ一yī念善根，身心隨喜悉皆迴向。香華供養諸佛念niàn善shàn根gēn，身shēn心xīn隨suí喜xǐ悉xī皆jiē迴huí向xiàng。

香xiāng華huá供gòng養yǎng諸zhū佛fó形像、塔廟，以是善根願令一切眾生悉除破形xíng像xiàng、塔tǎ廟miào，以yǐ是shì善shàn根gēn願yuàn令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī除chú破pò戒、非法臭穢，當使一切眾生皆得諸佛戒香戒jiè、非fēi法fǎ臭chòu穢huì，當dāng使shǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē得dé諸zhū佛fó戒jiè香xiāng之身。若有掃塔塗地，願使一切眾生悉得端之zhī身shēn。若ruò有yǒu掃sǎo塔tǎ塗tú地dì，願yuàn使shǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī得dé端duān正莊嚴之具；若以華蓋供養佛塔，願一切眾正zhèng莊zhuāng嚴yán之zhī具jù；

若ruò以yǐ華huá蓋gài供gòng養yǎng佛fó塔tǎ，願yuàn一yī切qiè眾zhòng生除煩惱熱；若入僧坊、塔寺，願一切眾生入生shēng除chú煩fán惱nǎo熱rè；若ruò入rù僧sēng坊fāng、塔tǎ寺sì，願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng入rù涅槃城；若出塔寺，願一切眾生永離生死；若涅niè槃pán城chéng；

若ruò出chū塔tǎ寺sì，願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng永yǒng離lí生shēng死sǐ；若ruò開門時，願一切眾生開善趣門；若閉門時，願開kāi門mén時shí，願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng開kāi善shàn趣qù門mén；

若ruò閉bì門mén時shí，願yuàn一切眾生閉惡趣門；若欲坐時，願一切眾生一yī切qiè眾zhòng生shēng閉bì惡è趣qù門mén；若ruò欲yù坐zuò時shí，願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng