文殊支利普超三昧經卷 1 · 大正藏 0413a

且觀正覺身，諸相好莊嚴；且qiě觀guān正zhèng覺jué身shēn，諸zhū相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán；慧度於無極，孰不發道意？慧huì度dù於wū無wú極jí，孰shú不bù發fā道dào意yì？

惟父母見釋，得出棄捐家；惟wéi父fù母mǔ見jiàn釋shì，得dé出chū棄qì捐juān家jiā；順妙智慧教，得學為寂志。』順shùn妙miào智zhì慧huì教jiào，得dé學xué為wéi寂jì志zhì。』

父母即答曰：『我等好樂道，父fù母mǔ即jí答dá曰yuē：『我wǒ等děng好hǎo樂lè道dào，從爾為明則，亦欲願捨家。』」從cóng爾ěr為wéi明míng則zé，亦yì欲yù願yuàn捨shě家jiā。』」佛告舍利弗：「於時幼童化其父母及五百人，佛fó告gào舍shè利lì弗fú：「於wū時shí幼yòu童tóng化huà其qí父fù母mǔ及jí五wǔ百bǎi人rén，悉念學法志於無上正真之道，皆於佛世棄悉xī念niàn學xué法fǎ志zhì於wū無wú上shàng正zhèng真zhēn之zhī道dào，皆jiē於wū佛fó世shì棄qì家為道。時佛教之行菩薩道、六度無極、四等、家jiā為wéi道dào。

時shí佛fó教jiào之zhī行xíng菩pú薩sà道dào、六liù度dù無wú極jí、四sì等děng、四恩，分別解空，精進不懈自致得佛。卿舍利四sì恩ēn，分fēn別bié解jiě空kōng，精jīng進jìn不bù懈xiè自zì致zhì得dé佛fó。卿qīng舍shè利lì弗！欲知爾時慧王比丘為法師者，豈異人乎？弗fú！

欲yù知zhī爾ěr時shí慧huì王wáng比bǐ丘qiū為wéi法fǎ師shī者zhě，豈qǐ異yì人rén乎hū？勿作斯觀。所以者何？則軟首童真也。其離勿wù作zuò斯sī觀guān。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？則zé軟ruǎn首shǒu童tóng真zhēn也yě。

其qí離lí垢臂尊者子者，則吾是也。昔往古世，軟首垢gòu臂bì尊zūn者zhě子zǐ者zhě，則zé吾wú是shì也yě。昔xī往wǎng古gǔ世shì，軟ruǎn首shǒu童真以饍見施供養佛眾，令發無上正真道童tóng真zhēn以yǐ饍shàn見jiàn施shī供gòng養yǎng佛fó眾zhòng，令lìng發fā無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào意，則是本身初發意原，以是之故而當知意yì，則zé是shì本běn身shēn初chū發fā意yì原yuán，以yǐ是shì之zhī故gù而ér當dāng知zhī之。今者如來所成聖覺無極之慧、十種力、四之zhī。

今jīn者zhě如rú來lái所suǒ成chéng聖shèng覺jué無wú極jí之zhī慧huì、十shí種zhǒng力lì、四sì無所畏、十八不共無罣礙慧，皆是軟首所勸無wú所suǒ畏wèi、十shí八bā不bù共gòng無wú罣guà礙ài慧huì，皆jiē是shì軟ruǎn首shǒu所suǒ勸quàn之恩。所以者何？因從發意至諸通慧，如佛所之zhī恩ēn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

因yīn從cóng發fā意yì至zhì諸zhū通tōng慧huì，如rú佛fó所suǒ蒙因致大道。今吾觀覩十方世界，不可稱限蒙méng因yīn致zhì大dà道dào。今jīn吾wú觀guān覩dǔ十shí方fāng世shì界jiè，不bù可kě稱chēng限xiàn不可計會，諸佛國土今現在者，諸佛世尊同不bù可kě計jì會huì，諸zhū佛fó國guó土tǔ今jīn現xiàn在zài者zhě，諸zhū佛fó世shì尊zūn同tóng號能仁，悉是仁者軟首所勸。或號咸聖、或號hào能néng仁rén，悉xī是shì仁rén者zhě軟ruǎn首shǒu所suǒ勸quàn。

或huò號hào咸xián聖shèng、或huò號明星、或名所歡、或名錠光、或謂離漏、或謂號hào明míng星xīng、或huò名míng所suǒ歡huān、或huò名míng錠dìng光guāng、或huò謂wèi離lí漏lòu、或huò謂wèi妙勝。」佛告舍利弗：「今我一劫若過一劫，宣揚妙miào勝shèng。」佛fó告gào舍shè利lì弗fú：「今jīn我wǒ一yī劫jié若ruò過guò一yī劫jié，宣xuān揚yáng演說諸佛名號，軟首大士所開化者，於今現演yǎn說shuō諸zhū佛fó名míng號hào，軟ruǎn首shǒu大dà士shì所suǒ開kāi化huà者zhě，於wū今jīn現xiàn在轉于法輪不可稱限，何況有行菩薩乘者？在zài轉zhuǎn于yú法fǎ輪lún不bù可kě稱chēng限xiàn，何hé況kuàng有yǒu行xíng菩pú薩sà乘chéng者zhě？

或有處於兜率天者；或有退來入母胞胎，而或huò有yǒu處chǔ於wū兜dōu率lǜ天tiān者zhě；或huò有yǒu退tuì來lái入rù母mǔ胞bāo胎tāi，而ér復出生捨家為道；或坐佛樹、或處道場，成復fù出chū生shēng捨shě家jiā為wéi道dào；

或huò坐zuò佛fó樹shù、或huò處chǔ道dào場chǎng，成chéng最正覺不可限喻，其有欲說誠諦之事審最zuì正zhèng覺jué不bù可kě限xiàn喻yù，其qí有yǒu欲yù說shuō誠chéng諦dì之zhī事shì審shěn實無虛，軟首童真則諸菩薩之父母也，愍哀實shí無wú虛xū，軟ruǎn首shǒu童tóng真zhēn則zé諸zhū菩pú薩sà之zhī父fù母mǔ也yě，愍mǐn哀āi