文殊支利普超三昧經卷 1 · 大正藏 0408b

六情界而無所惡，其六情界自然本寂。其心六liù情qíng界jiè而ér無wú所suǒ惡è，其qí六liù情qíng界jiè自zì然rán本běn寂jì。其qí心xīn清淨，其於憎愛心無所著；其心清淨，觀于眾清qīng淨jìng，其qí於wū憎zēng愛ài心xīn無wú所suǒ著zhù；

其qí心xīn清qīng淨jìng，觀guān于yú眾zhòng生順佛法者器無不應，又其眾生處邪見者生shēng順shùn佛fó法fǎ者zhě器qì無wú不bù應yīng，又yòu其qí眾zhòng生shēng處chǔ邪xié見jiàn者zhě亦復覩之在佛法器；其愛己者在於王者歡亦yì復fù覩dǔ之zhī在zài佛fó法fǎ器qì；其qí愛ài己jǐ者zhě在zài於wū王wáng者zhě歡huān喜習俗；有所施與尋復悔者等敬若茲。菩薩喜xǐ習xí俗sú；

有yǒu所suǒ施shī與yǔ尋xún復fù悔huǐ者zhě等děng敬jìng若ruò茲zī。菩pú薩sà大士所行如是，則應大乘諸通慧矣！」大dà士shì所suǒ行xíng如rú是shì，則zé應yīng大dà乘chéng諸zhū通tōng慧huì矣yǐ！」

喜王菩薩曰：「假使有人罵詈誹謗、輕易毀辱、喜xǐ王wáng菩pú薩sà曰yuē：「假jiǎ使shǐ有yǒu人rén罵mà詈lì誹fěi謗bàng、輕qīng易yì毀huǐ辱rǔ、撾捶打撲於菩薩者，心不懷恨而加喜悅，以撾zhuā捶chuí打dǎ撲pū於wū菩pú薩sà者zhě，心xīn不bù懷huái恨hèn而ér加jiā喜xǐ悅yuè，以yǐ善友想待遇對者，而能忍辱現于忍力，其心善shàn友yǒu想xiǎng待dài遇yù對duì者zhě，而ér能néng忍rěn辱rǔ現xiàn于yú忍rěn力lì，其qí心xīn欣豫思惟其法：『何所是罵，誰為罵者？』信解內欣xīn豫yù思sī惟wéi其qí法fǎ：『何hé所suǒ是shì罵mà，誰shuí為wéi罵mà者zhě？』信xìn解jiě內nèi空不疑外空，自見己身又覩他人則歡喜悅，空kōng不bù疑yí外wài空kōng，自zì見jiàn己jǐ身shēn又yòu覩dǔ他tā人rén則zé歡huān喜xǐ悅yuè，便能惠施身命、支體、頭眼、手足、妻子、男女、國便biàn能néng惠huì施shī身shēn命mìng、支zhī體tǐ、頭tóu眼yǎn、手shǒu足zú、妻qī子zǐ、男nán女nǚ、國guó城、丘聚、財穀、珍寶，倍復踊躍。寧聞一頌恬忽城chéng、丘qiū聚jù、財cái穀gǔ、珍zhēn寶bǎo，倍bèi復fù踊yǒng躍yuè。

寧níng聞wén一yī頌sòng恬tián忽hū世榮、轉輪王位，常樂為人講說經法不羨帝世shì榮róng、轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi，常cháng樂lè為wéi人rén講jiǎng說shuō經jīng法fǎ不bù羨xiàn帝dì釋，思開一人使發道心不僥梵天，願見如來釋shì，思sī開kāi一yī人rén使shǐ發fā道dào心xīn不bù僥jiǎo梵fàn天tiān，願yuàn見jiàn如rú來lái不貪三千大千世界滿溢珂珍，從生明達不不bù貪tān三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè滿mǎn溢yì珂kē珍zhēn，從cóng生shēng明míng達dá不bù乏諸根，信樂愛敬諸道品法。如是悅樂所造乏fá諸zhū根gēn，信xìn樂lè愛ài敬jìng諸zhū道dào品pǐn法fǎ。如rú是shì悅yuè樂lè所suǒ造zào行者，則應大乘諸通慧矣！」行xíng者zhě，則zé應yīng大dà乘chéng諸zhū通tōng慧huì矣yǐ！」

察無圻菩薩曰：「假使見一切法度于彼岸，不察chá無wú圻qí菩pú薩sà曰yuē：「假jiǎ使shǐ見jiàn一yī切qiè法fǎ度dù于yú彼bǐ岸àn，不bù墮貪身淨諸佛土，覩諸佛國皆亦清淨亦無墮duò貪tān身shēn淨jìng諸zhū佛fó土tǔ，覩dǔ諸zhū佛fó國guó皆jiē亦yì清qīng淨jìng亦yì無wú想行，見一切佛不發色想，見諸群黎想：『雖想xiǎng行xíng，見jiàn一yī切qiè佛fó不bù發fā色sè想xiǎng，見jiàn諸zhū群qún黎lí想xiǎng：『雖suī有肉眼覩罪福淨；具足天眼得無所壞；雖得有yǒu肉ròu眼yǎn覩dǔ罪zuì福fú淨jìng；具jù足zú天tiān眼yǎn得dé無wú所suǒ壞huài；

雖suī得dé慧眼離諸塵勞；信樂佛眼具足成就十八不慧huì眼yǎn離lí諸zhū塵chén勞láo；信xìn樂lè佛fó眼yǎn具jù足zú成chéng就jiù十shí八bā不bù共諸佛之法；已得法眼具足如來十種之力。』共gòng諸zhū佛fó之zhī法fǎ；

已yǐ得dé法fǎ眼yǎn具jù足zú如rú來lái十shí種zhǒng之zhī力lì。』假使菩薩所被德鎧信行如斯，則應大乘諸假jiǎ使shǐ菩pú薩sà所suǒ被bèi德dé鎧kǎi信xìn行xíng如rú斯sī，則zé應yīng大dà乘chéng諸zhū通慧矣！」通tōng慧huì矣yǐ！」

遊無際法行菩薩曰：「族姓子！知一切緣菩薩遊yóu無wú際jì法fǎ行xíng菩pú薩sà曰yuē：「族zú姓xìng子zǐ！知zhī一yī切qiè緣yuán菩pú薩sà所為，則悉歸趣諸通敏慧。所以者何？觀諸所所suǒ為wéi，則zé悉xī歸guī趣qù諸zhū通tōng敏mǐn慧huì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？觀guān諸zhū所suǒ有一切因緣，不住於內、不處於外、不在口言。有yǒu一yī切qiè因yīn緣yuán，不bù住zhù於wū內nèi、不bù處chǔ於wū外wài、不bù在zài口kǒu言yán。