漢傳佛教 · 經集部

文殊支利普超三昧經卷 1 · 大正藏 0407a

文殊支利普超三昧經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 627
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文殊支利普超三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0407a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1887 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

自不柔順,無有靜寂、不隨律教,而欲調伏靜寂於他、以律勸人者,未之有也。』其自調順靜寂奉律,乃能化勵剛強、憒亂、抑挫、犯禁,則應大乘諸通慧矣!」

蓮首藏菩薩曰:「其同塵勞於世法者則不度世;其不同塵於世法者乃能度世。

是故菩薩有利無利、若譽若毀、有名無名、若苦若樂,不動不搖,則應大乘諸通慧矣!」持人菩薩曰:「不可從他而致大乘諸通慧也,吾獨一己而無有侶,以眾生故誓被德鎧,設護一切,則吾所應將濟救攝,須臾精進而不懈怠,教化黎元建發學,斯則應大乘諸通慧矣!」

持地菩薩曰:「譬如,仁者!地之所載,一切眾果、百穀、藥木因地而生,地無所置亦不求報,群庶品類皆仰地活,地不辭厭不以為勞。

開士大士亦當如是,發心如地心無所著,不以喜怒勸諸黎元,使趣佛慧而不想報,則應大乘諸通慧矣!」寶掌菩薩曰:「仁者當知,被上德鎧乃至佛慧,無能沮敗令釋大乘。

若於夢中不志二乘——聲聞、緣覺,常以寶心諸通慧心為人講宣,於珍寶心無所貪惜、無所愛悋,勸眾大乘誓被德鎧,彼所學乘非無有乘不增不減,其心如是無所歆慕,則應大乘諸通慧矣!」寶印手菩薩曰:「覩於群黎墮墜六趣,而發愍哀惠施眾生授以法手;

其無信者為造信手;其少智者為博聞手;

其慳貪者為惠施手;其犯戒者為護禁手;

其瞋怒者為忍辱手;其懈怠者為精進手;

其亂意者為一心手;其邪

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 627
藏经版页
0407a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。