文殊支利普超三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0410c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1887 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊支利普超三昧經大正藏 T15, no. 627西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0410c
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我的选文大聖人,而師子吼等同一法,說若干種音聲言說,與法會同而無錯謬。誰聞斯者不發無上正真之道乎?」
佛告舍利弗:「誠如所云,菩薩大學無罣礙故,今者所說無所罣礙,如其所種必獲其果,如其所出報應亦然!菩薩如是學無罣礙,從其聖慧而分別說,如舍利弗本所學禁,自故斯慧辯才亦然!」
光淨菩薩問世尊曰:「何謂聲聞學?何謂菩薩學?」
佛言:「有限有礙是聲聞學,無限無礙是菩薩學。其聲聞學因其所限而致罣礙,由是之故所說有限致於罣礙;
而諸菩薩學無有限致無罣礙,由是之故所說無限無有罣礙。」光淨菩薩前白佛言:「惟,天中天!
願現感應,使諸正士來至於斯,令此眾會聞所說法,各得其所無令唐舉。所以者何?
軟首童真所行深奧,所論經法亦復要妙。」爾時世尊即現瑞應。
軟首尋時與二十五正士及諸天子往詣佛所,稽首足下遷住一面。光淨菩薩謂軟首曰:「仁者!
何故越如來會,獨於屏處而論講經?」軟首答曰:「族姓子!
知如來甚尊而不可當,諸佛大聖由是之故,一切所說或懼不可,故在一面。」又問:「軟首!
說何所法可如來乎?」軟首答曰:「如吾所說,世尊知之。」
光淨曰:「雖爾,願說其意。」答曰:「如吾所及今當宣現。
惟,族姓子!如有所說,不違法界、不失本無、不失本際,所說如是則可如來!
又若所說,無所訟理、無所呵叱、無所興為,亦無因緣、無有色像、亦無比類,如是說者奉順如來!無我同像、無他人形,不等法貌、無非法貌、無終始貌、無泥洹貌,如是說者
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 627
- 藏经版页
- 0410c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。