漢傳佛教 · 經集部

文殊支利普超三昧經卷 1 · 大正藏 0410c

文殊支利普超三昧經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 627
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文殊支利普超三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0410c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1887 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

大聖人,而師子吼等同一法,說若干種音聲言說,與法會同而無錯謬。誰聞斯者不發無上正真之道乎?」

佛告舍利弗:「誠如所云,菩薩大學無罣礙故,今者所說無所罣礙,如其所種必獲其果,如其所出報應亦然!菩薩如是學無罣礙,從其聖慧而分別說,如舍利弗本所學禁,自故斯慧辯才亦然!」

光淨菩薩問世尊曰:「何謂聲聞學?何謂菩薩學?」

佛言:「有限有礙是聲聞學,無限無礙是菩薩學。其聲聞學因其所限而致罣礙,由是之故所說有限致於罣礙;

而諸菩薩學無有限致無罣礙,由是之故所說無限無有罣礙。」光淨菩薩前白佛言:「惟,天中天!

願現感應,使諸正士來至於斯,令此眾會聞所說法,各得其所無令唐舉。所以者何?

軟首童真所行深奧,所論經法亦復要妙。」爾時世尊即現瑞應。

軟首尋時與二十五正士及諸天子往詣佛所,稽首足下遷住一面。光淨菩薩謂軟首曰:「仁者!

何故越如來會,獨於屏處而論講經?」軟首答曰:「族姓子!

知如來甚尊而不可當,諸佛大聖由是之故,一切所說或懼不可,故在一面。」又問:「軟首!

說何所法可如來乎?」軟首答曰:「如吾所說,世尊知之。」

光淨曰:「雖爾,願說其意。」答曰:「如吾所及今當宣現。

惟,族姓子!如有所說,不違法界、不失本無、不失本際,所說如是則可如來!

又若所說,無所訟理、無所呵叱、無所興為,亦無因緣、無有色像、亦無比類,如是說者奉順如來!無我同像、無他人形,不等法貌、無非法貌、無終始貌、無泥洹貌,如是說者

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 627
藏经版页
0410c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。