文殊支利普超三昧經

卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0408c

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假使菩薩不住因緣，亦不御趣塵勞之礙；亦不勸導罪福之礙，無報應礙、無諸根礙、無諸法礙、無非慧礙，已度罪福塵垢魔界，則應大乘諸通慧矣！」

超魔見菩薩曰：「惟、族姓子！已住吾我自見己身，則便處于魔之事業；

已斷吾我不覩所虛；已除所見則無諸陰；

已除諸陰則不見魔；已度魔界則尋逮成無礙脫門。

菩薩已逮無礙脫門，則應大乘諸通慧矣！」無憂施菩薩曰：「仁者當知，其犯惡者後懷湯火；

其為善業後無憂慼。是故菩薩當修善業，其所作者無能說短；

所興造者後無所悔、無諸礙蓋。假使眾生愁憂不樂，則為講說離憂之法。

菩薩大士如是行者，則應大乘諸通慧矣！」諸議告菩薩曰：「惟、族姓子！

其有士夫奉禁戒者所願必獲，已獲所願，所獲立本由無放逸，立無逸已具道品法；已能具立道品之法，則諸通慧戒禁之正也。

菩薩已住無逸道法，則應大乘諸通慧矣！」普花天子曰：「譬族姓子！

樹花盛時多所饒益於一切人，菩薩以功德本而自莊嚴，猶樹花茂饒益群黎，如忉利天晝度之樹紛葩茂盛，忉利諸天莫不敬仰。菩薩如是以諸法門而自挍飾，諸天、龍、神、揵沓和、世人、阿須倫靡不宗戴，猶如天上明月之珠，無有瑕穢眾德具足。

開士志性清淨無瑕德議顯備，則應大乘諸通慧矣！」光華天子曰：「譬，族姓子！

日出光明滅除眾冥

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā／《阿阇世王经》汉译与别品译出组：DILA 经录将 T0626–T0629 互列；T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品，不把别品译出重复计作完整译本。

文殊支利普超三昧經卷 1 · 大正藏 0408c