是為四事，菩薩得深遠智而不可逮。」佛爾時是為四事，菩薩得深遠智而不可逮。」佛爾時歌頌言：歌頌言：「意常思惟，入於空法，放捨非義，「意常思惟，入於空法，放捨非義，常合正義。已入是念，憂勞一切，常合正義。
已入是念，憂勞一切，得深遠智，則意之最。得調剛強，得深遠智，則意之最。得調剛強，開伏曚冥，令發起意，立摩訶衍。開伏曚冥，令發起意，立摩訶衍。
神通之智，皆為已辦，得智深遠，神通之智，皆為已辦，得智深遠，不可逮覺。不可逮覺。「復次，天子！菩薩有四事行，得不為俗法之所「復次，天子！
菩薩有四事行，得不為俗法之所沾污。何等為四？一者，若得利、若樂、若有名、沾污。何等為四？
一者，若得利、若樂、若有名、若歎譽，不以喜悅；二者，若無利、若苦、若無名、若歎譽，不以喜悅；二者，若無利、若苦、若無名、若謗毀，亦不以憂；三者，依受五陰，護養一切；若謗毀，亦不以憂；
三者，依受五陰，護養一切；四者，若得受陰者，示現空聚處。是為四事，菩四者，若得受陰者，示現空聚處。
是為四事，菩薩得不為俗法之所沾污。」佛爾時歌頌言：薩得不為俗法之所沾污。」佛爾時歌頌言：「若有利及名譽，便已得一切樂，「若有利及名譽，便已得一切樂，有如是稱歎者，心亦不以為喜。有如是稱歎者，心亦不以為喜。
若無利無名苦，有智者不以憂，若無利無名苦，有智者不以憂，如蓮華無沾污，於世行亦如是。如蓮華無沾污，於世行亦如是。若受陰用是義，以將護養一切，若受陰用是義，以將護養一切，已能滅盡諸陰，計念之若如幻。已能滅盡諸陰，計念之若如幻。
於世行隨其法，不為俗所沾污，於世行隨其法，不為俗所沾污，令一切得樂義，以戒德為塗香。令一切得樂義，以戒德為塗香。「復次，天子！菩薩有四事行，得入深行，殊勝無「復次，天子！
菩薩有四事行，得入深行，殊勝無侶。何等為四？一者，是身亦無人；二者，是人侶。何等為四？
一者，是身亦無人；二者，是人亦非人，三者，諸法皆靜寞；四者，慧無所著。是亦非人，三者，諸法皆靜寞；
四者，慧無所著。是為四事，菩薩得入深行，殊勝無侶。」佛爾時歌為四事，菩薩得入深行，殊勝無侶。」
佛爾時歌頌言：頌言：「是身亦非身，是人亦非人，「是身亦非身，是人亦非人，法靜亦如是，慧亦無欲著。法靜亦如是，慧亦無欲著。
下页续读