「復次，天子！菩薩有四事行，得不可及神通之「復次，天子！菩薩有四事行，得不可及神通之慧。何等為四？一者，日日修梵四淨之行；二慧。
何等為四？一者，日日修梵四淨之行；
二者，常止宿於空閑之處；三者，深入於法忍；四者，常止宿於空閑之處；三者，深入於法忍；
四者，身心而等慧。是為四事，菩薩得不可及神者，身心而等慧。是為四事，菩薩得不可及神通之慧。」佛爾時歌頌言：通之慧。」
佛爾時歌頌言：「日修梵行，以自興立，常樂空閑，「日修梵行，以自興立，常樂空閑，處於清淨。已入深法，便至於道，處於清淨。已入深法，便至於道，身心平等，自致得慧。已合如是，身心平等，自致得慧。
已合如是，於行如等，於五神通，為已得達。於行如等，於五神通，為已得達。飛到十方，住諸佛前，多所育養，飛到十方，住諸佛前，多所育養，於一切人。於一切人。
「復次，天子！菩薩有四事行，得魔現怪，心不傾「復次，天子！菩薩有四事行，得魔現怪，心不傾動。何等為四？一者，住四禪者，皆令入空；二動。
何等為四？一者，住四禪者，皆令入空；
二者，常以大哀不捨一切；三者，供施三寶精進者，常以大哀不捨一切；三者，供施三寶精進不絕，常不厭足；四者，以漚和拘舍羅故，六波不絕，常不厭足；
四者，以漚和拘舍羅故，六波羅蜜而得堅住。是為四事，菩薩得魔現怪，心羅蜜而得堅住。是為四事，菩薩得魔現怪，心不傾動。」佛爾時歌頌言：不傾動。」
佛爾時歌頌言：「空無思想住，建立道四禪，「空無思想住，建立道四禪，常以無極哀，令眾安入義。常以無極哀，令眾安入義。其於法寶貫，不截亦不斷，其於法寶貫，不截亦不斷，應諸度無極，則是權所引。應諸度無極，則是權所引。
意尊無能壞，堅住而不動，意尊無能壞，堅住而不動，一切諸四魔，皆悉為之伏。一切諸四魔，皆悉為之伏。遍見諸庶人，在魔羅網中，遍見諸庶人，在魔羅網中，示於泥洹道，皆令發是乘。示於泥洹道，皆令發是乘。
「復次，天子！菩薩有四事行，得深遠智而不可「復次，天子！菩薩有四事行，得深遠智而不可逮。何等為四？一者，常思惟入深法；二者，非逮。
何等為四？一者，常思惟入深法；
二者，非義之事常悉捨離；三者，常憂念一切，便得合義之事常悉捨離；三者，常憂念一切，便得合法議；四者，能調剛強，開解愚冥，得佛無礙智。法議；
四者，能調剛強，開解愚冥，得佛無礙智。
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