思益梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0054c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2493 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0054c
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我的选文名出過一切所行。」又問:「出過有何義?」
答言:「不出過平等。所以者何?
一切法平等即是菩提。」又問:「云何是發菩提願?」
答言:「當如菩提。」又問:「云何為菩提?」
答言:「菩提非過去、非未來、非現在,是故菩薩應以三世清淨心發菩提願。梵天!
如過去、未來、現在法,從本以來常不生,不生故不可說,如是發願,無所發願,是發一切願。所以者何?
以是行道能得薩婆若。」又問:「何故說言薩婆若?」
答言:「悉知一切真智慧故,名薩婆若。」又問:「何等是真智慧?」
答言:「無變異相。如眾生無變異相,真智慧亦無變異相。」
又問:「云何是眾生相?」答言:「假名字、畢竟離,是眾生相,如是相則無變異。
若眾生與菩提異是為變異,如菩提相,眾生亦爾,是故無變異。菩提不可以餘道得,但以我平等故菩提平等,眾生性平等無我故,如是可得菩提。
是故菩提無有變異。所以者何?
如虛空無變異相,一切諸法亦無變異相。」爾時思益梵天謂文殊師利:「如來是實語者,能說如是法。」
文殊師利言:「如來於法無所說。何以故?
如來尚不得諸法,何況說法!」思益言:「如來豈不說諸法——是世間、是出世間,是有為、是無為耶?」
文殊師利言:「於汝意云何?是虛空可說、可分別不?」
思益言:「不也!」文殊師利言:「今說虛空名字,以所說故有生有滅耶?」
思益言:「不也!」文殊師利言:「如來說法亦復如是,不以說故諸法有生有滅,如此說法是不可說相,亦以此法有所教誨,是無所
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 586
- 藏经版页
- 0054c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。