思益梵天所問經卷 3 · 大正藏 0052c

若有諸菩薩，於上中下法，若ruò有yǒu諸zhū菩pú薩sà，於wū上shàng中zhōng下xià法fǎ，不取亦不捨，是名行菩提。不bù取qǔ亦yì不bù捨shě，是shì名míng行xíng菩pú提tí。若法及非法，不分別為二，若ruò法fǎ及jí非fēi法fǎ，不bù分fēn別bié為wéi二èr，亦不得不二，是名行菩提。亦yì不bù得dé不bù二èr，是shì名míng行xíng菩pú提tí。

若二則有為，非二則無為，若ruò二èr則zé有yǒu為wéi，非fēi二èr則zé無wú為wéi，離是二邊者，是名行菩提。離lí是shì二èr邊biān者zhě，是shì名míng行xíng菩pú提tí。是人過凡夫，亦不入法位，是shì人rén過guò凡fán夫fū，亦yì不bù入rù法fǎ位wèi，未得果而聖，是世間福田，未wèi得dé果guǒ而ér聖shèng，是shì世shì間jiān福fú田tián，行於世間法，處中如蓮華，行xíng於wū世shì間jiān法fǎ，處chǔ中zhōng如rú蓮lián華huá，遵修最上道，是名行菩提。遵zūn修xiū最zuì上shàng道dào，是shì名míng行xíng菩pú提tí。

世間所行處，悉於是中行，世shì間jiān所suǒ行xíng處chǔ，悉xī於yú是shì中zhōng行háng，世間所貪著，於中得解脫。世shì間jiān所suǒ貪tān著zhù，於wū中zhōng得dé解jiě脫tuō。菩薩無所畏，不沒生死淵，菩pú薩sà無wú所suǒ畏wèi，不bù沒méi生shēng死sǐ淵yuān，無憂無疲惓，而行菩提道。無wú憂yōu無wú疲pí惓quán，而ér行xíng菩pú提tí道dào。

斯人能善知，法性真實相，斯sī人rén能néng善shàn知zhī，法fǎ性xìng真zhēn實shí相xiāng，是故不分別，是法是非法。是shì故gù不bù分fēn別bié，是shì法fǎ是shì非fēi法fǎ。行於佛道時，無法可捨離，行xíng於wū佛fó道dào時shí，無wú法fǎ可kě捨shě離lí，亦無法可受，是名菩提相。亦yì無wú法fǎ可kě受shòu，是shì名míng菩pú提tí相xiāng。

一切法無相，猶若如虛空，一yī切qiè法fǎ無wú相xiāng，猶yóu若ruò如rú虛xū空kōng，終不作是念，是相是可相。終zhōng不bù作zuò是shì念niàn，是shì相xiāng是shì可kě相xiāng。善知世所行，遍知方便力，善shàn知zhī世shì所suǒ行xíng，遍biàn知zhī方fāng便biàn力lì，能充滿一切，眾生之所願。能néng充chōng滿mǎn一yī切qiè，眾zhòng生shēng之zhī所suǒ願yuàn。

常住於平等，護持佛正法，常cháng住zhù於wū平píng等děng，護hù持chí佛fó正zhèng法fǎ，一切無所念，是則如來法。一yī切qiè無wú所suǒ念niàn，是shì則zé如rú來lái法fǎ。若有佛無佛，是法常住世，若ruò有yǒu佛fó無wú佛fó，是shì法fǎ常cháng住zhù世shì，能通達此相，是名護持法。能néng通tōng達dá此cǐ相xiāng，是shì名míng護hù持chí法fǎ。

諸法之實相，了達知其義，諸zhū法fǎ之zhī實shí相xiāng，了liǎo達dá知zhī其qí義yì，安住於此中，而為人演說。安ān住zhù於wū此cǐ中zhōng，而ér為wéi人rén演yǎn說shuō。行於甚深法，魔所不能測，行xíng於wū甚shèn深shēn法fǎ，魔mó所suǒ不bù能néng測cè，