思益梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0047c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2493 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0047c
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我的选文六塵者。」梵天言:「誰能知是法?」
答言:「無識、無分別、無諍訟者。」梵天言:「云何比丘名多諍訟?」
答言:「是好、是惡,此名諍訟;是理、是非理,此名諍訟;
是垢、是淨,此名諍訟;是善、是不善,此名諍訟;
是持戒、是毀戒,此名諍訟;是應作、是不應作,此名諍訟;
以是法得道、以是法得果,此名諍訟。梵天!
若於法中有高下心,貪著取受,皆是諍訟;佛所說法無有諍訟。
梵天!樂戲論者,無不諍訟,樂諍訟者,無沙門法;
樂沙門法者,無有妄想貪著。」梵天言:「云何比丘隨佛語、隨佛教?」
答言:「若比丘稱讚、毀辱其心不動,是名隨佛教;若比丘不隨文字語言,是名隨佛語。
又比丘滅一切諸相,是名隨佛教;不違於義,是名隨佛語。
若比丘守護於法,是名隨佛教;不違佛語,是名隨佛語。」
梵天言:「云何比丘能守護法?」答言:「若比丘不逆平等、不壞法性,是名能守護法。」
梵天言:「云何比丘親近於佛?」答言:「若比丘於諸法中,不見有法若近、若遠,是名親近於佛。」
梵天言:「云何比丘給侍於佛?」答言:「若比丘身、口、意無所作,是名給侍於佛。」
梵天言:「誰能供養佛?」答言:「若不起福業,不起無動業者。」
梵天言:「誰能見佛?」答言:「若不著肉眼、不著天眼、不著慧眼,是名能見佛。」
梵天言:「誰能見法?」答言:「不逆諸因緣法者。」
梵天言:「誰能順見諸因緣法?」答言:「不起平等,不見平等所生相者。」
梵天言:「誰得真智?」答言:「不生不滅諸漏者。」
梵天言:「誰能隨學如來?」答言:「不起、不受、不取、不捨諸法者。」
梵天言:「誰
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 586
- 藏经版页
- 0047c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。