思益梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0049c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2493 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0049c
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我的选文正行?」答言:「若不為見故行,不為斷、不為證、不為修故行,是名正行。」
又問:「慧眼為見何法?」答言:「若有所見,不名慧眼。
慧眼不見有為法、不見無為法。所以者何?
有為法皆虛妄分別,無虛妄分別是名慧眼;無為法空無所有,過諸眼道,是故慧眼亦不見無為法。」
又問:「頗有因緣,正行比丘不得道果耶?」答言:「有!
正行中,無道、無果、無行、無得、無有得果差別。梵天!
無所得故乃名為得。若有所得,當知是為增上慢人;
正行者無增上慢,無增上慢則無行、無得。」又問:「得何法故名為得道?」
文殊師利言:「若法不自生、不他生、亦不眾緣生,從本已來常無有生,得是法故說名得道。」又問:「若法不生,為何所得?」
答言:「若知法不生即名為得,是故佛說:『若見諸有為法不生相,即入正位。』」又問:「何等名為正位?」
答言:「我及涅槃等不作二,是名正位。又行平等故,名為正位。
以平等出諸苦惱故,名為正位。入了義中故,名為正位。
除一切憶念故,名為正位。」爾時世尊讚文殊師利言:「善哉,善哉!
快說此言,誠如所說。」說是法時,七千比丘不受諸法,漏盡,心得解脫。
三萬二千諸天遠塵離垢,得法眼淨。十千人離欲得定,二百人發阿耨多羅三藐三菩提心,五百菩薩得無生法忍。
爾時思益梵天白佛言:「世尊!是文殊師利法王子能作佛事大饒益眾生。」
文殊師利言:「佛出於世,不為益法故出,不為損法故出。」梵天言:「佛豈不滅度無量眾生?
仁者亦不利益無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 586
- 藏经版页
- 0049c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。