思益梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0047b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 2493 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0047b
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我的选文佛言:「世尊!佛所得法寧可識不?」
佛言:「不可識也。」「世尊!
是法可說、可演、可論不?」佛言:「不可說、不可演、不可論。」
「世尊!若是法不可說、不可演、不可論者,則不可示。」
爾時思益梵天謂文殊師利:「汝不為眾生演說法乎?」文殊師利言:「梵天!
法性中有二相耶?」梵天言:「無也。」
文殊師利言:「一切法不入法性耶?」梵天言:「然!」
文殊師利言:「若法性是不二相,一切法入法性中,云何當為眾生說法?」梵天言:「頗有說法亦無二耶?」
文殊師利言:「若決定得說者、聽者,可有說法亦無有二。」「文殊師利!
如來不說法耶?」文殊師利言:「佛雖說法,不以二相。
何以故?如來性無二故,雖有所說而無二也。」
梵天言:「若一切法無二,其誰為二?」文殊師利言:「凡起貪著我故,分別二耳;
不二者,法性終不為二。雖種種分別為二,然其實際無有二相。」
梵天言:「云何識無二法?」文殊師利言:「若無二可識,則非無二。
所以者何?無二相者,不可識也。
梵天!二即是識業,不可識法,佛所說也。
是法不爾如所說。何以故?
是法無文字故。」「文殊師利!
佛所說法,終何所至?」文殊師利言:「佛所說法,至無所至。」
梵天言:「佛所說法,不至涅槃耶?」文殊師利言:「涅槃中可得至耶?」
梵天言:「涅槃無來處、無至處。」文殊師利言:「如是!
佛所說法,至無所至。」梵天言:「是法,誰聽?」
答言:「如所說。」梵天言:「云何如所說?」
答言:「如不識不聞。」梵天言:「誰能聽如來如是法?」
答言:「不漏
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 586
- 藏经版页
- 0047b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。