漢傳佛教 · 經集部

思益梵天所問經卷 3 · 大正藏 0052b

思益梵天所問經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 586
返回文本目录:《思益梵天所問經》
思益梵天所問經注音阅读完整原文 · 分页阅读

思益梵天所問經

当前为 0052b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0052b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2493 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:brahma-visesa-cinti-pariprccha
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0052b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

是有為、是無為。若求有為、無為實相,則無差別,以實相無差別故。」

又問:「何等是諸法實相義?」答言:「一切法平等無有差別,是諸法實相義。」

又問:「何等為義?」答言:「以文字說,令人得解,故名為義。

所以者何?實相義者,不如文字所說。

諸佛雖以文字有所言說,而於實相無所增減。文殊師利!

一切言說皆非言說,是故佛語名不可說,諸佛不可以言相說故。」又問:「云何得說佛相?」

答言:「諸佛、如來不可以色身說相,不可以三十二相說相,不可以諸功德法說相。」又問:「諸佛可離色身、三十二相、諸功德法而說相耶?」

答言:「不也!所以者何?

色身如、三十二相如、諸功德法如;諸佛不即是如,亦不離如,如是可說佛相,不失如故。」

又問:「諸佛、世尊得何等故,號名為佛?」答言:「諸佛、世尊通達諸法性相如故,說名如來、正遍知者。」

10志大乘品(三)志大乘品第十

於是等行菩薩白佛言:「世尊!何謂菩薩發行大乘?」

爾時世尊以偈答言:「菩薩不壞色,發行菩提心,知色即菩提,是名行菩提。如色菩提然,等入於如相,不壞諸法性,是名行菩提。

不壞諸法性,則為菩提義,是菩提義中,亦無有菩提,正行第一義,是名行菩提。愚於陰界入,而欲求菩提,陰界入即是,離是無菩提,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T15, no. 586
藏经版页
0052b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。