持心梵天所問經
当前为 0024a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0024a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2776 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0024a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文千比丘漏盡意解，三萬二千人遠塵離垢得諸法眼生。
11行道品(三)行道品第十一
爾時，溥首白世尊曰：「今日吾省大聖所說，分別厥義，其有志願求佛道者，則為希慕於邪見矣！所以者何？
唯然，世尊！因獲邪見逮佛道耳，欲有所得故發志願，則為方便至于邪見。
所以者何？天中之天！
又見其道不住欲界，不住色界，不住無色界，道無所住，以是之故不當志願。譬如男子而取叚鐵，燒著火中不欲願火，不當手觸。
所以者何？燒人手故。
火不自燒取者燒耳，其有志願求佛道者，則為求火而自燒耳。唯然，世尊！
道無志求以度二事而無所趣。喻如男子志願虛空吾欲遊步行於空中，其人不能行於虛空。」
溥首又曰：「無能成立於虛空者，其達道意如虛空者，道無所住則度於二。假使菩薩無有二想建立道意，設有菩薩興為二想志求佛者，若念佛道念于終始，設念道者則念邪見，假使念道念滅度者，則非菩薩，不為行道也。」
於是，持心梵天問溥首曰：「菩薩何行應道行乎？」答曰：「梵天！
若有菩薩行一切法，而於諸悉無所行，是為菩薩欽崇道行超諸行性，斯謂，梵天！為菩薩者遵尚道行。」
又問溥首：「何謂菩薩超諸行界奉修道行？」答曰：「離一切著及諸想行，亦復釋置眼耳鼻口身意，如是行者則超行界。」
又問：「設使超度為何謂也？」答曰：「平等於乘則為超度，等一切法乃為道耳。」
持心又問：「道云何住行者方便？」答
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T15, no. 585
- 藏经版页
- 0024a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā／《思益梵天所问经》汉译组：DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典；平台结合题名、译者、目录互列和文本范围，登记为同一规范作品的汉文表达，并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā／《思益梵天所问经》与经论：T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系，不把不同经译或论书合成单一文本。