持心梵天所問經

汉文当前阅读持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
汉文完整原文 · 行段试行勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯

卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0018c

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敬重。如是，如是，其不見我乃覩淨慧。」

又問：「誰不見我？」答曰：「無吾我法，斯等之疇則為具足所有身也，如是一類名曰見我。」

又問：「如今所說吾觀其誼，不見我者則為見佛。所以者何？

吾我自然佛亦自然。溥首！

如來所見何等？」答曰：「離吾我見。

所以者何？其不見我則為見法，其見法者即為見佛。」

又問溥首：「無我因緣若成就者，則致平等？」答曰：「梵天！

假使成就諸有形事，寧可謂之致平等乎？」又問：「云何？

溥首！為何所獲得致平等而成就耶？」

答曰：「無所蠲除亦不造證，其奉此者獲致平等。」又問：「其慧眼何所覩乎？」

答曰：「梵天！其慧眼者不有所見，其慧眼者不見有為及與無為。

所以者何？想念有為，其無想念則為慧眼。

光曜達者則已超度所有眼跡，以是之故，為無所見。」又問溥首：「因緣吾我成就平等，比丘由是不獲果耶？」

答曰：「梵天！寧可使令無平等者得果證乎？

不為等療正使遵修不得果證，離於想念乃覩獲矣。設處憍慢非平等療，若有憍慢、若不憍慢，不得約時。」

又問：「溥首！以何等法而為約時而云約時？」

答曰：「其法不生，亦不今生亦無當生，是則諸法之約時也，吾說約時則謂此矣。」又問溥首：「如是生者為何約時？」

答曰：「如是約時，其不生者是謂為生，超度一切諸行所見，斯則名曰為平等也。」又問：「其平等者為何謂耶？」

答曰：「平等吾我及與滅度而不為二，是則名曰為平等也；其平等者無所猗據，是謂平等；

所演平均，是謂平等；無利與不利、誼與不誼，

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T15, no. 585
藏经版页: 0018c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā／《思益梵天所问经》汉译组：DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典；平台结合题名、译者、目录互列和文本范围，登记为同一规范作品的汉文表达，并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā／《思益梵天所问经》与经论：T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系，不把不同经译或论书合成单一文本。

持心梵天所問經卷 3 · 大正藏 0018c

同一作品，保留不同表达。