持心梵天所問經卷 3 · 大正藏 0022a

得，為佛所言平等覺者，不有所獲無所言得dé，為wéi佛fó所suǒ言yán平píng等děng覺jué者zhě，不bù有yǒu所suǒ獲huò無wú所suǒ言yán行。」又問：「何謂平等覺佛所念行？」答曰：「不行行xíng。」又yòu問wèn：「何hé謂wèi平píng等děng覺jué佛fó所suǒ念niàn行xíng？」

答dá曰yuē：「不bù行xíng於色、不行諸相、不行於法。」又問：「難獲之相而於wū色sè、不bù行xíng諸zhū相xiāng、不bù行xíng於wū法fǎ。」又yòu問wèn：「難nán獲huò之zhī相xiāng而ér有說法，為念行乎？」答曰：「不也！其有相者法有yǒu說shuō法fǎ，為wéi念niàn行xíng乎hū？」

答dá曰yuē：「不bù也yě！其qí有yǒu相xiāng者zhě法fǎ則無本，無有真實而不差別，此為如來之所則zé無wú本běn，無wú有yǒu真zhēn實shí而ér不bù差chà別bié，此cǐ為wéi如rú來lái之zhī所suǒ念行，其所行者為無所行，亦無有本亦無念niàn行xíng，其qí所suǒ行xíng者zhě為wéi無wú所suǒ行xíng，亦yì無wú有yǒu本běn亦yì無wú所說亦無所失。」又問：「梵天！云何如來成平等所suǒ說shuō亦yì無wú所suǒ失shī。」

又yòu問wèn：「梵fàn天tiān！云yún何hé如rú來lái成chéng平píng等děng覺？」答曰：「溥首！如來曉了一切諸法悉為本覺jué？」

答dá曰yuē：「溥pǔ首shǒu！如rú來lái曉xiǎo了le一yī切qiè諸zhū法fǎ悉xī為wéi本běn淨，自然無本，逮平等覺，以故因號平等正覺。」淨jìng，自zì然rán無wú本běn，逮dǎi平píng等děng覺jué，以yǐ故gù因yīn號hào平píng等děng正zhèng覺jué。」

10志大乘品(三)志大乘品第十10志zhì大dà乘chéng品pǐn(三sān)志zhì大dà乘chéng品pǐn第dì十shí

於是，普行菩薩白世尊曰：「何謂大聖名於菩於yú是shì，普pǔ行xíng菩pú薩sà白bái世shì尊zūn曰yuē：「何hé謂wèi大dà聖shèng名míng於wū菩pú薩志于大乘，當何以觀？」世尊以頌答普行曰：薩sà志zhì于yú大dà乘chéng，當dāng何hé以yǐ觀guān？」世shì尊zūn以yǐ頌sòng答dá普pǔ行xíng曰yuē：「若志求佛道，未曾慕於色，「若ruò志zhì求qiú佛fó道dào，未wèi曾céng慕mù於wū色sè，如色道亦然，斯為意慕道；如rú色sè道dào亦yì然rán，斯sī為wéi意yì慕mù道dào；

色與道無異，行者亦如茲，色sè與yǔ道dào無wú異yì，行xíng者zhě亦yì如rú茲zī，所願無所壞，則道第一慧。所suǒ願yuàn無wú所suǒ壞huài，則zé道dào第dì一yī慧huì。無壞義道義，道者無利義，無wú壞huài義yì道dào義yì，道dào者zhě無wú利lì義yì，其修第一義，乃為志求道；其qí修xiū第dì一yī義yì，乃nǎi為wéi志zhì求qiú道dào；

於陰求佛道，眾種及諸入，於wū陰yīn求qiú佛fó道dào，眾zhòng種zhǒng及jí諸zhū入rù，曉是為等覺，與道無差別。曉xiǎo是shì為wéi等děng覺jué，與yǔ道dào無wú差chà別bié。如使不受法，無上下中間，如rú使shǐ不bù受shòu法fǎ，無wú上shàng下xià中zhōng間jiàn，亦無所棄捐，乃為志求道；亦yì無wú所suǒ棄qì捐juān，乃nǎi為wéi志zhì求qiú道dào；

若法若非法，不想此二事，若ruò法fǎ若ruò非fēi法fǎ，不bù想xiǎng此cǐ二èr事shì，以不獲兩緣，乃為志求道；以yǐ不bù獲huò兩liǎng緣yuán，乃nǎi為wéi志zhì求qiú道dào；有為則二事，無為則無二，有yǒu為wéi則zé二èr事shì，無wú為wéi則zé無wú二èr，棄捐分別事，乃為修道行。棄qì捐juān分fēn別bié事shì，乃nǎi為wéi修xiū道dào行heng。

而超度凡夫，住立於寂然，而ér超chāo度dù凡fán夫fū，住zhù立lì於wū寂jì然rán，不得賢聖果，世眾祐無著。不bù得dé賢xián聖shèng果guǒ，世shì眾zhòng祐yòu無wú著zhù。觀於世間法，處俗如蓮華，觀guān於wū世shì間jiān法fǎ，處chǔ俗sú如rú蓮lián華huá，