持心梵天所問經

汉文当前阅读持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
汉文完整原文 · 行段试行勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯

卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0016c

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通者？」答曰：「其不起漏，亦無所滅者。」

又問：「誰為學如來所學？」答曰：「其無所造，若無所起，無所捨者。」

又問：「何謂獲致平等？」答曰：「於諸三界皆無所逮也。」

又問：「何謂善開化乎？」答曰：「於諸法所有無所著也。」

又問：「何謂為安乎？」答曰：「無吾我者也。」

又問：「誰為脫乎？」答曰：「不為諸縛之所繫綴者也。」

又問：「誰為度耶？」答曰：「不處生死，不滅度者也。」

又問：「漏盡比丘，為何所盡？」答曰：「梵天！

於諸所盡而無所盡，其諸漏者則無有本；了知無本，此名漏盡。」

又問：「何謂誠諦，蠲諸言辭？」答曰：「其能分別解諸難者。」

又問：「誰為成道？」答曰：「愚戇凡夫乃成為道，亦不懷來，於賢聖事無所歸趣，曉了一切終始者也。」

又問：「其誠諦者，當以何見？」答曰：「其誠諦者則無有見。

所以者何？其習所見則為虛妄，無所觀者為誠諦見。」

又問：「何所觀者為誠諦見？」答曰：「於一切見而無所覩，則為諦見。」

又問：「其誠諦者當於何求？」答曰：「當於四顛倒中求。」

又問：「何故說斯，為何謂耶？」答曰：「四顛倒者，推其本末彼不永存，亦無有安亦無吾我，無有嚴淨及與實事。

其無常者非常亦然，其無安者非安亦然，其無身者非身亦然，其無空者非空亦然。又若，梵天！

於一切法無所樂者為求聖諦，其求真諦則不知苦，便不斷習，不造盡證，不念由道。」又問：「當以何便念由道乎？」

答曰：「無念造行無不造行，除於二事，於道無道而求道者，於一切法而不可得，斯乃名曰為由道耳。若於由道，無所起者無所不起，亦無所斷無

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T15, no. 585
藏经版页: 0016c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā／《思益梵天所问经》汉译组：DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典；平台结合题名、译者、目录互列和文本范围，登记为同一规范作品的汉文表达，并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā／《思益梵天所问经》与经论：T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系，不把不同经译或论书合成单一文本。

持心梵天所問經卷 2 · 大正藏 0016c

同一作品，保留不同表达。