持心梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0010c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2776 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
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卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0010c
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我的选文又問梵天:「何謂一切所行為無所行?」答曰:「假使遵行億百千姟諸劫之教,不知法性之所增減。
以是之故,一切所行為無所行。」又問梵天:「何謂為一切所教為無所教?
一切所處為無所處?」答曰:「一切諸法,如來所教,如來所處。
以是之故,一切所教為無所教,一切所處為無所處。」又問:「何謂一切所趣為無所趣?」
答曰:「計無有人有所趣生,以是之故,一切所趣為無所趣。」爾時,世尊讚持心曰:「善哉!
善哉!若欲說者當造斯講。」
於是,明網菩薩問持心曰:「如向仁者所說,一切愚夫所行,吾之所修行在于彼。設如是者,則為致行有所獲矣?」
答曰:「豈可遊在所生致所行也。」又問梵天:「設不遊生,焉能教化於眾生乎?」
答曰:「猶若如來之所化生,吾如彼生。」又問:「如來所化豈有生乎?」
答曰:「寧有變現所當現乎?佛之境界誰所興乎?」
報曰:「有現所現及與境界,雖有所現為無所現。」答曰:「吾之所生當造斯觀,其所生者因緣立界。」
又問:「仁者豈為因緣生死行乎?」答:「吾無因緣生死之行。」
又問:「以是之故,何所因緣而緣境界有所恐懼?」答曰:「猶如因緣,因緣界懼亦復如是,計無本者無所退轉。」
於是耆年舍利弗,前白佛言:「唯天中天!假使有人而與斯等諸天龍俱,入於言辭獲福無量。
所以者何?如今,世尊!
能得逮聞斯諸正士之所名號,為甚快矣!何況乃值講說法乎?
譬如有樹生立於地,而於虛空現于莖節枝葉華實。如是大聖,斯諸正士之所行相,當作斯觀,住於諸法而現所
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 585
- 藏经版页
- 0010c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。