持心梵天所問經

汉文当前阅读持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
汉文完整原文 · 行段试行勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯

卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0014b

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極，寧有行乎？」答曰：「無有行也。

所以者何？如應行者設有行者，有所行者則無所行，無所行者斯乃為行。」

答曰：「是故，梵天！當建斯說，無所行者則為道行。」

又而梵言：「爾已受決至于道乎？設使法性已無本者，斯無本者所見受決，吾之受決亦復如此。」

答曰：「族姓子！其無本者及與法性悉無授決。」

答曰：「授決之相亦復如是，猶如無本及與法性等無差特。」於是持心梵天白世尊曰：「其菩薩者為何所行而得受決，至於無上正真道乎？」

佛告梵天：「假使菩薩所行，不起於行亦無所滅，不行於善亦無有惡，不隨世行亦不度世，無有罪行亦無有福，不犯於行亦無不犯，無有漏行亦無不漏，無有造行亦無不造，不為有行亦不離行，不專修行不離專精，無斷除行亦無不除，無生死行亦無滅度，無有見行亦無所聞，無意念行亦無所知，而不行施亦無慳貪，不奉梵行亦無所犯，而無忍行亦無不忍，無精進行亦無懈怠，不行禪定無所專一，不行智慧亦無不智，亦無達行亦無所入。」

佛告梵天：「假使菩薩所行若茲，如來則為受斯決矣，當成無上正真之道。所以者何？

設使，梵天！應如行者，有所行者志有所造。

若行於道而起想行，若無想行而行於道，有所造行若無造行。行於道者，有所放逸無所放逸，有所戲樂無所戲樂，斯為道者則非道行。

以是之故，梵天當知，莫作斯觀，皆度一切諸所造行，則為菩薩乃得受決。」又復問曰：「唯然，世尊！

所謂授決而得決者為何謂耶？」世尊答曰：

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T15, no. 585
藏经版页: 0014b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā／《思益梵天所问经》汉译组：DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典；平台结合题名、译者、目录互列和文本范围，登记为同一规范作品的汉文表达，并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā／《思益梵天所问经》与经论：T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系，不把不同经译或论书合成单一文本。

持心梵天所問經卷 2 · 大正藏 0014b

同一作品，保留不同表达。