持心梵天所問經卷 2 · 大正藏 0013c

來，有無央數諸菩薩眾隨其音聲，佛法聖眾來lái，有yǒu無wú央yāng數shù諸zhū菩pú薩sà眾zhòng隨suí其qí音yīn聲shēng，佛fó法fǎ聖shèng眾zhòng威神變化，已光莊嚴逮總持藏，辯才無閡威wēi神shén變biàn化huà，已yǐ光guāng莊zhuāng嚴yán逮dǎi總zǒng持chí藏cáng，辯biàn才cái無wú閡hé智慧名德，獲大神通降伏眾魔，志意所遊常智zhì慧huì名míng德dé，獲huò大dà神shén通tōng降xiáng伏fú眾zhòng魔mó，志zhì意yì所suǒ遊yóu常cháng知羞恥，精修聖明以慧教化。」佛言：「迦葉！又知zhī羞xiū恥chǐ，精jīng修xiū聖shèng明míng以yǐ慧huì教jiào化huà。」佛fó言yán：「迦jiā葉yè！

又yòu彼佛土不生女人，一切菩薩生寶蓮華，自然彼bǐ佛fó土tǔ不bù生shēng女nǚ人rén，一yī切qiè菩pú薩sà生shēng寶bǎo蓮lián華huá，自zì然rán長大。斯諸菩薩以禪為食，屋宅經行床榻臥長cháng大dà。斯sī諸zhū菩pú薩sà以yǐ禪shàn為wéi食shí，屋wū宅zhái經jīng行xíng床chuáng榻tà臥wò具、宮殿浴池園觀產業，譬若天上。其普明變具jù、宮gōng殿diàn浴yù池chí園yuán觀guān產chǎn業yè，譬pì若ruò天tiān上shàng。

其qí普pǔ明míng變biàn動光王如來，所講經法無文字說，唯諸菩薩動dòng光guāng王wáng如rú來lái，所suǒ講jiǎng經jīng法fǎ無wú文wén字zì說shuō，唯wéi諸zhū菩pú薩sà蒙佛光明適照其身，即便逮得不起法忍，光蒙méng佛fó光guāng明míng適shì照zhào其qí身shēn，即jí便biàn逮dǎi得dé不bù起qǐ法fǎ忍rěn，光guāng明消竭婬怒癡垢，又其餘明至他佛界，消滅明míng消xiāo竭jié婬yín怒nù癡chī垢gòu，又yòu其qí餘yú明míng至zhì他tā佛fó界jiè，消xiāo滅miè眾生色欲之塵令無瑕疵，斯等順律。」佛告迦眾zhòng生shēng色sè欲yù之zhī塵chén令lìng無wú瑕xiá疵cī，斯sī等děng順shùn律lǜ。」佛fó告gào迦jiā葉：「其光明中自然演出法門之音，出三十葉yè：「其qí光guāng明míng中zhōng自zì然rán演yǎn出chū法fǎ門mén之zhī音yīn，出chū三sān十shí二事。何謂三十二？諸法空哉，淨一切見故；二èr事shì。

何hé謂wèi三sān十shí二èr？諸zhū法fǎ空kōng哉zāi，淨jìng一yī切qiè見jiàn故gù；

諸法無想哉，離想念故；諸法無願哉，度諸zhū法fǎ無wú想xiǎng哉zāi，離lí想xiǎng念niàn故gù；諸zhū法fǎ無wú願yuàn哉zāi，度dù三界故；諸法無欲哉，本淨寂然；諸法無怒三sān界jiè故gù；

諸zhū法fǎ無wú欲yù哉zāi，本běn淨jìng寂jì然rán；諸zhū法fǎ無wú怒nù哉，蠲除眾想；諸法無癡哉，離諸幽冥；諸法哉zāi，蠲juān除chú眾zhòng想xiǎng；

諸zhū法fǎ無wú癡chī哉zāi，離lí諸zhū幽yōu冥míng；諸zhū法fǎ無來哉，都無所起；諸法當來哉，順於遊觀；無wú來lái哉zāi，都dōu無wú所suǒ起qǐ；

諸zhū法fǎ當dāng來lái哉zāi，順shùn於wū遊yóu觀guān；諸法無住哉，為自然立；諸法永度哉，無去諸zhū法fǎ無wú住zhù哉zāi，為wéi自zì然rán立lì；

諸zhū法fǎ永yǒng度dù哉zāi，無wú去qù來今；諸法無異哉，則為自然；諸法無生哉，來lái今jīn；諸zhū法fǎ無wú異yì哉zāi，則zé為wéi自zì然rán；

諸zhū法fǎ無wú生shēng哉zāi，為無報應；諸法無造報哉，無所興故；諸法為wéi無wú報bào應yīng；諸zhū法fǎ無wú造zào報bào哉zāi，無wú所suǒ興xīng故gù；

諸zhū法fǎ無作哉，因行而起；諸法無形哉，緣念而有；無wú作zuò哉zāi，因yīn行xíng而ér起qǐ；諸zhū法fǎ無wú形xíng哉zāi，緣yuán念niàn而ér有yǒu；

諸法無貌哉，離諸所生；諸法審諦哉，覺了諸zhū法fǎ無wú貌mào哉zāi，離lí諸zhū所suǒ生shēng；諸zhū法fǎ審shěn諦dì哉zāi，覺jué了le真實；諸法至誠哉，為同一等；諸法無人哉，真zhēn實shí；

諸zhū法fǎ至zhì誠chéng哉zāi，為wéi同tóng一yī等děng；諸zhū法fǎ無wú人rén哉zāi，無獲人故；諸法無壽哉，為真究竟；諸法愚無wú獲huò人rén故gù；

諸zhū法fǎ無wú壽shòu哉zāi，為wéi真zhēn究jiū竟jìng；諸zhū法fǎ愚yú騃哉，不受教故；諸法護視哉，蠲除諸結；諸騃sì哉zāi，不bù受shòu教jiào故gù；

諸zhū法fǎ護hù視shì哉zāi，蠲juān除chú諸zhū結jié；諸zhū法無著哉，為無熱惱；諸法無近哉，本淨無法fǎ無wú著zhù哉zāi，為wéi無wú熱rè惱nǎo；

諸zhū法fǎ無wú近jìn哉zāi，本běn淨jìng無wú塵；諸法一品哉，真際寂然；諸法澹泊哉，為塵chén；諸zhū法fǎ一yī品pǐn哉zāi，真zhēn際jì寂jì然rán；

諸zhū法fǎ澹dàn泊bó哉zāi，為wéi一等定；諸法住本原哉，因對而發；諸法無本一yī等děng定dìng；諸zhū法fǎ住zhù本běn原yuán哉zāi，因yīn對duì而ér發fā；

諸zhū法fǎ無wú本běn行哉，而緣破壞；諸法等御法哉，一切普入；行xíng哉zāi，而ér緣yuán破pò壞huài；諸zhū法fǎ等děng御yù法fǎ哉zāi，一yī切qiè普pǔ入rù；