持心梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0012c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2776 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
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卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0012c
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我的选文明網久如成佛,當為汝發遣之。」耆年迦葉問明網曰:「仁族姓子!
久如當成無上正真為最正覺乎?」答曰:「唯迦葉!
若有人問言,幻師化人,久如當成無上正真為最正覺乎?以何答彼?」
報曰:「族姓子!幻師所化虛而無實何所答乎?」
答曰:「如是,一切諸法猶如幻化自然而成,何問如斯:仁當久如成最正覺?」又問:「云何族姓子?
猶如幻師所化,幻者寂漠不可分別,無有想念亦無言辭,仁謂諸法亦如是乎?以何限節利益眾生開導之乎?」
答曰:「如道自然人亦自然,如人自然幻亦自然,如幻自然眾生自然,如眾生自然,諸法自然亦復如此。唯大迦葉!
以計於斯,不當觀採有益無益,亦不有利亦不無利,無度不度。」又問:「不立眾生於佛道乎?」
答曰:「如來之道有立想乎?」報曰:「不也!
以是之故,吾不建立眾生之類於佛道也,亦不令志聲聞緣覺又問。族姓子!
如今仁者,於何所立?」答曰:「如無本立,吾之所立亦復如是。」
又問:「如無本者則無所立,亦無退還。」答曰:「如是,猶如無本而無所立,亦無退還。
其無本者,亦復如茲,立無所立。以是之故,吾謂諸法無立無退。」
又問明網:「仁者!何以開化眾生,而言無立無退還乎?」
答曰:「其有解達,志有所願,微妙之事,不化眾生,其於諸法有退還者,亦不開化。」又問:「卿族姓子!
不還眾生出生死乎?」答曰:「吾亦不得生死事,亦無所見,況還眾生。」
又問:「仁者豈不化於終始展轉眾生之倫至泥洹乎?」答曰:「吾亦不得泥洹,亦無所見。
何因勸
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T15, no. 585
- 藏经版页
- 0012c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。