持心梵天所問經

汉文当前阅读持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
汉文完整原文 · 行段试行勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯

卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0016a

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彼法有言教乎？」告曰：「溥首！

法無言教。」又問：「其法寧有言辭，有所思念，講論說乎？」

告曰：「法無言辭，無所思念，亦無論說。」又問：「假使諸法，無言無念亦無論說，則不可講。」

持心梵天謂溥首曰：「仁豈不為他人眾生講說法乎？」答曰：「梵天！

可講法性分別二耶？」報曰：「不然。」

又問：「其法性者，不可銜之一切法乎？」答曰：「如是。」

報曰：「若茲，梵天！法性無二，然而法性銜一切法，何因當為他人眾生講說法乎？」

又問溥首：「其有說法計吾我者，豈不謂為二事者乎？」答曰：「假使，梵天！

有所獲致，而有所說，有聽者乎？」又問：「如來豈不講說法乎？」

答曰：「梵天！如來所說，則無有二。

所以者何？如來無二，不造二事。」

又問：「假使諸法無有二者，誰造為二？」答曰：「眾生猗名而受吾我，愚騃凡夫便造二事，其二事者終不為二，何況無數以不造二？

其真際者，則無有二，不造二事。」又問：「其無二者寧可知乎？」

答曰：「梵天！假使可知則為二事，其可知者識無二法，知教者也。

如來雖說有至誠法，如如者則無所說。所以者何？

又其法者無有文字。」又問：「如來說法何所歸趣？」

答曰：「梵天！趣無所趣，則為如來之所說法。」

又問：「如來說法豈不歸趣於泥洹乎？」答曰：「梵天！

其泥洹者寧有歸趣而反還耶？」又問：「其泥洹者，無有歸趣亦無還反？」

答曰：「如是，如來說法趣無所趣。」又問：「聽者云何？」

答曰：「心等之故。」又問：「云何心等？」

答曰：「如無言教，亦無所聞。」又問：「如來說法，聽者何謂？」

答曰：「假於法性，無所聞者。」又問：「當何因

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T15, no. 585
藏经版页: 0016a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā／《思益梵天所问经》汉译组：DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典；平台结合题名、译者、目录互列和文本范围，登记为同一规范作品的汉文表达，并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā／《思益梵天所问经》与经论：T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系，不把不同经译或论书合成单一文本。

持心梵天所問經卷 2 · 大正藏 0016a

同一作品，保留不同表达。