爾時，教示菩薩承佛威神，而問彼等諸菩薩爾時，教示菩薩承佛威神，而問彼等諸菩薩言：「善男子等！汝從何來？」彼菩薩言：「我從十方言：「善男子等！汝從何來？」
彼菩薩言：「我從十方阿僧祇等諸世界中，奉侍禮敬阿僧祇佛，聽阿僧祇等諸世界中，奉侍禮敬阿僧祇佛，聽聞法已而來至此。」教示菩薩復問之言：「善男聞法已而來至此。」教示菩薩復問之言：「善男子等！汝聞何法？」彼答之言：「我等亦聞有菩薩子等！
汝聞何法？」彼答之言：「我等亦聞有菩薩名無所有問、佛為解釋，亦如此間釋迦如來名無所有問、佛為解釋，亦如此間釋迦如來所解說法，亦復如是無有增減。彼菩薩亦名所解說法，亦復如是無有增減。
彼菩薩亦名無所有，於問彼佛。彼佛世尊亦如是說，不無所有，於問彼佛。彼佛世尊亦如是說，不起煩惱令斷疑惑，令作光明令近諸佛，及一起煩惱令斷疑惑，令作光明令近諸佛，及一切智無等等法。」切智無等等法。」
爾時，大眾生希有心，皆作是念：「彼諸人等善爾時，大眾生希有心，皆作是念：「彼諸人等善得人身善得壽命，值佛出世隨順諸佛，聞無得人身善得壽命，值佛出世隨順諸佛，聞無所有菩薩所問如是等法，信入奉行，無相無所有菩薩所問如是等法，信入奉行，無相無得不起煩惱。世尊！我今善得大利，善得人身得不起煩惱。世尊！
我今善得大利，善得人身善得壽命。我等今者，聞無所有菩薩所問、佛善得壽命。我等今者，聞無所有菩薩所問、佛解釋時，聞於耳根如聞信解，無有疑惑有所解釋時，聞於耳根如聞信解，無有疑惑有所觸證。我今得知一切智已，亦當如是為諸觸證。
我今得知一切智已，亦當如是為諸眾生而作利益得善普覆。我等今者，假使能眾生而作利益得善普覆。我等今者，假使能以一切珍寶，滿此三千大千世界持用布施，以一切珍寶，滿此三千大千世界持用布施，以如是等猶不能報是無所有菩薩之德，而以如是等猶不能報是無所有菩薩之德，而不現身能問如來寂靜之法，能斷無量眾生不現身能問如來寂靜之法，能斷無量眾生疑惑顛倒之意。我等於今當以何事而供養疑惑顛倒之意。
我等於今當以何事而供養此不現身者？」爾時，無所有菩薩作如是言：「諸此不現身者？」爾時，無所有菩薩作如是言：「諸善男子！汝等若聞如是等法能信解者，即為善男子！
汝等若聞如是等法能信解者，即為已作上妙供養一切諸佛及諸菩薩。我今所已作上妙供養一切諸佛及諸菩薩。我今所問、佛為解釋，汝等若得無疑惑處，無熱惱處，問、佛為解釋，汝等若得無疑惑處，無熱惱處，成菩提時，為諸眾生作利益故，眾生執著令成菩提時，為諸眾生作利益故，眾生執著令解脫故，亦為化彼惡心怨讐害人者故。唯若解脫故，亦為化彼惡心怨讐害人者故。
唯若干事以是故問勸請如來，我今已顯諸佛法干事以是故問勸請如來，我今已顯諸佛法
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