無所有菩薩經卷 2 · 大正藏 0685a

劫當更成熟所有眾生。善男子！譬如虛空多劫jié當dāng更gèng成chéng熟shú所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú虛xū空kōng多duō所容受，佛法亦爾容受無量。若有信受彼能所suǒ容róng受shòu，佛fó法fǎ亦yì爾ěr容róng受shòu無wú量liáng。若ruò有yǒu信xìn受shòu彼bǐ能néng成熟，亦可成熟一切眾生，不著邪徑當作成chéng熟shú，亦yì可kě成chéng熟shú一yī切qiè眾zhòng生shēng，不bù著zhù邪xié徑jìng當dāng作zuò惡業。「善男子！我已為一切眾生利益安樂而惡è業yè。

「善shàn男nán子zǐ！我wǒ已yǐ為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng利lì益yì安ān樂lè而ér為攀緣，今向汝說無有虛妄，佛自證知。若為wéi攀pān緣yuán，今jīn向xiàng汝rǔ說shuō無wú有yǒu虛xū妄wàng，佛fó自zì證zhèng知zhī。

若ruò佛世尊不授記者，我於菩提我即自記。所以佛fó世shì尊zūn不bù授shòu記jì者zhě，我wǒ於wū菩pú提tí我wǒ即jí自zì記jì。所suǒ以yǐ者何？我已信入菩薩種子，已住信忍無疑無者zhě何hé？

我wǒ已yǐ信xìn入rù菩pú薩sà種zhǒng子zǐ，已yǐ住zhù信xìn忍rěn無wú疑yí無wú惑，於此諸佛大神通中，此是一切諸菩薩等惑huò，於wū此cǐ諸zhū佛fó大dà神shén通tōng中zhōng，此cǐ是shì一yī切qiè諸zhū菩pú薩sà等děng無有所著，發菩提心而為根本。若增長已次無wú有yǒu所suǒ著zhù，發fā菩pú提tí心xīn而ér為wéi根gēn本běn。若ruò增zēng長cháng已yǐ次cì第能證菩提之果及一切智，一切佛法當覺第dì能néng證zhèng菩pú提tí之zhī果guǒ及jí一yī切qiè智zhì，一yī切qiè佛fó法fǎ當dāng覺jué當知，次第成熟無量眾生，於菩提道亦當成當dāng知zhī，次cì第dì成chéng熟shú無wú量liáng眾zhòng生shēng，於wū菩pú提tí道dào亦yì當dāng成chéng就，住於菩薩不動法中。「善男子！如是，如是！就jiù，住zhù於wū菩pú薩sà不bù動dòng法fǎ中zhōng。

「善shàn男nán子zǐ！如rú是shì，如rú是shì！

無異無別，能如是者願生諸相，然諸眾生有無wú異yì無wú別bié，能néng如rú是shì者zhě願yuàn生shēng諸zhū相xiāng，然rán諸zhū眾zhòng生shēng有yǒu厭離想得無疑惑，願當入佛大神通處自見厭yàn離lí想xiǎng得dé無wú疑yí惑huò，願yuàn當dāng入rù佛fó大dà神shén通tōng處chǔ自zì見jiàn於我少分。所以者何？其佛神通有無量故。善於wū我wǒ少shǎo分fēn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

其qí佛fó神shén通tōng有yǒu無wú量liáng故gù。善shàn男子！諸佛世尊於大神通能決了見，諸菩薩男nán子zǐ！

諸zhū佛fó世shì尊zūn於wū大dà神shén通tōng能néng決jué了le見jiàn，諸zhū菩pú薩sà等若未得忍唯以信行，若諸菩薩有得忍者，等děng若ruò未wèi得dé忍rěn唯wéi以yǐ信xìn行xíng，若ruò諸zhū菩pú薩sà有yǒu得dé忍rěn者zhě，於佛神通少分已入。」爾時，以佛神通力故，於於wū佛fó神shén通tōng少shǎo分fēn已yǐ入rù。」爾ěr時shí，以yǐ佛fó神shén通tōng力lì故gù，於wū此大地六種震動安樂潤澤，無一眾生有驚此cǐ大dà地dì六liù種zhǒng震zhèn動dòng安ān樂lè潤rùn澤zé，無wú一yī眾zhòng生shēng有yǒu驚jīng怖者，一切音樂不鼓自鳴。上虛空雨優波羅怖bù者zhě，一yī切qiè音yīn樂lè不bù鼓gǔ自zì鳴míng。

上shàng虛xū空kōng雨yǔ優yōu波bō羅luó花、鉢頭摩花、拘勿頭花、分陀利花。於虛空花huā、鉢bō頭tóu摩mó花huā、拘jū勿wù頭tóu花huā、分fēn陀tuó利lì花huā。於wū虛xū空kōng中自然而有種種天衣懸垂而現，燒眾天人中zhōng自zì然rán而ér有yǒu種zhǒng種zhǒng天tiān衣yī懸xuán垂chuí而ér現xiàn，燒shāo眾zhòng天tiān人rén所有諸香。彼一切眾所有三千大千世界，彼所suǒ有yǒu諸zhū香xiāng。

彼bǐ一yī切qiè眾zhòng所suǒ有yǒu三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，彼bǐ菩薩等不知邊際，彼等皆悉掬於此花，以散菩pú薩sà等děng不bù知zhī邊biān際jì，彼bǐ等děng皆jiē悉xī掬jū於wū此cǐ花huā，以yǐ散sàn佛上，如是再三及散此眾。於時復有十六俱佛fó上shàng，如rú是shì再zài三sān及jí散sàn此cǐ眾zhòng。於wū時shí復fù有yǒu十shí六liù俱jù致百千那由他等蓮花，猶如車輪，從地踊出，致zhì百bǎi千qiān那nà由yóu他tā等děng蓮lián花huā，猶yóu如rú車jū輪lún，從cóng地dì踊yǒng出chū，彼花臺中有菩薩坐，皆悉具足三十二相。彼彼bǐ花huā臺tái中zhōng有yǒu菩pú薩sà坐zuò，皆jiē悉xī具jù足zú三sān十shí二èr相xiāng。

彼bǐ諸菩薩各從花下，還以此花而散佛上，花供諸zhū菩pú薩sà各gè從cóng花huā下xià，還huán以yǐ此cǐ花huā而ér散sàn佛fó上shàng，花huā供gòng養已，合掌禮敬向佛而住。養yǎng已yǐ，合hé掌zhǎng禮lǐ敬jìng向xiàng佛fó而ér住zhù。