持世經卷 1 · 大正藏 0647a

明結所使，是人因無明結所使故，不脫憂悲明míng結jié所suǒ使shǐ，是shì人rén因yīn無wú明míng結jié所suǒ使shǐ故gù，不bù脫tuō憂yōu悲bēi苦惱。我等今不應隨凡夫學，應正觀諸法，我苦kǔ惱nǎo。我wǒ等děng今jīn不bù應yīng隨suí凡fán夫fū學xué，應yīng正zhèng觀guān諸zhū法fǎ，我wǒ等應如實觀諸受。』「菩薩如實觀受陰，作是念：等děng應yīng如rú實shí觀guān諸zhū受shòu。』

「菩pú薩sà如rú實shí觀guān受shòu陰yīn，作zuò是shì念niàn：『非陰是受陰，從憶想分別起，顛倒相應無有『非fēi陰yīn是shì受shòu陰yīn，從cóng憶yì想xiǎng分fēn別bié起qǐ，顛diān倒dǎo相xiāng應yīng無wú有yǒu受者，但從先世業因起，今世緣故；諸受自受shòu者zhě，但dàn從cóng先xiān世shì業yè因yīn起qǐ，今jīn世shì緣yuán故gù；諸zhū受shòu自zì性空，受中無有受相。』「菩薩觀達受陰，譬如性xìng空kōng，受shòu中zhōng無wú有yǒu受shòu相xiāng。』

「菩pú薩sà觀guān達dá受shòu陰yīn，譬pì如rú雨渧水泡，有生有滅無有決定。受陰亦如雨yǔ渧dì水shuǐ泡pào，有yǒu生shēng有yǒu滅miè無wú有yǒu決jué定dìng。受shòu陰yīn亦yì如rú是，次第因緣起，屬諸因緣無有住時，虛妄不是shì，次cì第dì因yīn緣yuán起qǐ，屬shǔ諸zhū因yīn緣yuán無wú有yǒu住zhù時shí，虛xū妄wàng不bù實，從憶想顛倒相應起。菩薩爾時作是念：『凡實shí，從cóng憶yì想xiǎng顛diān倒dǎo相xiāng應yīng起qǐ。

菩pú薩sà爾ěr時shí作zuò是shì念niàn：『凡fán夫可愍，為諸受所制，以不正觀受陰故，故得夫fū可kě愍mǐn，為wéi諸zhū受shòu所suǒ制zhì，以yǐ不bù正zhèng觀guān受shòu陰yīn故gù，故gù得dé樂受生著，得苦受亦生著，得不苦不樂受亦樂lè受shòu生shēng著zhù，得dé苦kǔ受shòu亦yì生shēng著zhù，得dé不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu亦yì生著，為諸受所縛馳走往來，從身至身受結生shēng著zhù，為wéi諸zhū受shòu所suǒ縛fù馳chí走zǒu往wǎng來lái，從cóng身shēn至zhì身shēn受shòu結jié所縛，輪轉五道無有休息。是凡夫著於諸受，所suǒ縛fù，輪lún轉zhuǎn五wǔ道dào無wú有yǒu休xiū息xi。是shì凡fán夫fū著zhù於wū諸zhū受shòu，為受所制為受所繫，不脫受陰，於受陰所不為wéi受shòu所suǒ制zhì為wéi受shòu所suǒ繫xì，不bù脫tuō受shòu陰yīn，於wū受shòu陰yīn所suǒ不bù見出處，不知正觀受陰故。不知如實觀受陰見jiàn出chū處chǔ，不bù知zhī正zhèng觀guān受shòu陰yīn故gù。

不bù知zhī如rú實shí觀guān受shòu陰yīn無常，於受陰中為欲染所縛，不知受陰如實無wú常cháng，於wū受shòu陰yīn中zhōng為wéi欲yù染rǎn所suǒ縛fù，不bù知zhī受shòu陰yīn如rú實shí相。我等今不應隨凡夫學，應如實觀察選相xiāng。我wǒ等děng今jīn不bù應yīng隨suí凡fán夫fū學xué，應yīng如rú實shí觀guān察chá選xuǎn擇受陰。』即時如實觀受陰，無陰是受陰，不真擇zé受shòu陰yīn。』

即jí時shí如rú實shí觀guān受shòu陰yīn，無wú陰yīn是shì受shòu陰yīn，不bù真zhēn陰是受陰，顛倒陰是受陰，不住陰是受陰。是陰yīn是shì受shòu陰yīn，顛diān倒dǎo陰yīn是shì受shòu陰yīn，不bù住zhù陰yīn是shì受shòu陰yīn。是shì時見受陰如實相，無有作者，無有使作者，時shí見jiàn受shòu陰yīn如rú實shí相xiāng，無wú有yǒu作zuò者zhě，無wú有yǒu使shǐ作zuò者zhě，於受陰中不見受陰相。如是觀受陰，不見受於wū受shòu陰yīn中zhōng不bù見jiàn受shòu陰yīn相xiāng。

如rú是shì觀guān受shòu陰yīn，不bù見jiàn受shòu陰在內不見受陰在外，不著受我不著受彼，陰yīn在zài內nèi不bù見jiàn受shòu陰yīn在zài外wài，不bù著zhù受shòu我wǒ不bù著zhù受shòu彼bǐ，知受陰無所從來無有所屬。無法能生受者，知zhī受shòu陰yīn無wú所suǒ從cóng來lái無wú有yǒu所suǒ屬shǔ。無wú法fǎ能néng生shēng受shòu者zhě，但從顛倒相應先世業果報數名受陰，見受但dàn從cóng顛diān倒dǎo相xiāng應yīng先xiān世shì業yè果guǒ報bào數shù名míng受shòu陰yīn，見jiàn受shòu陰虛妄因緣相續行。爾時過去受陰不受不陰yīn虛xū妄wàng因yīn緣yuán相xiāng續xù行xíng。

爾ěr時shí過guò去qù受shòu陰yīn不bù受shòu不bù貪不著，未來受陰亦不受不貪不著，現在受貪tān不bù著zhù，未wèi來lái受shòu陰yīn亦yì不bù受shòu不bù貪tān不bù著zhù，現xiàn在zài受shòu陰亦不受不貪不著。是人於樂受中除却愛陰yīn亦yì不bù受shòu不bù貪tān不bù著zhù。是shì人rén於wū樂lè受shòu中zhōng除chú却què愛ài結，於苦受中除却恚結，不苦不樂受中知見結jié，於wū苦kǔ受shòu中zhōng除chú却què恚huì結jié，不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu中zhōng知zhī見jiàn無明結故，勤行精進。菩薩爾時，若受樂受無wú明míng結jié故gù，勤qín行xíng精jīng進jìn。

菩pú薩sà爾ěr時shí，若ruò受shòu樂lè受shòu