持世經卷 1 · 大正藏 0646a

法門以無門故，說是門名為不可出門不可法fǎ門mén以yǐ無wú門mén故gù，說shuō是shì門mén名míng為wéi不bù可kě出chū門mén不bù可kě入門，不可歸門不可說門，畢竟無生門，以是入rù門mén，不bù可kě歸guī門mén不bù可kě說shuō門mén，畢bì竟jìng無wú生shēng門mén，以yǐ是shì法門，於法無所知無所見。以是法門，於法法fǎ門mén，於wū法fǎ無wú所suǒ知zhī無wú所suǒ見jiàn。以yǐ是shì法fǎ門mén，於wū法fǎ無證無所入。何以故？諸善男子！一切法無無wú證zhèng無wú所suǒ入rù。

何hé以yǐ故gù？諸zhū善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè法fǎ無wú門，門不可得故。虛空是一切法門，從本已來門mén，門mén不bù可kě得dé故gù。虛xū空kōng是shì一yī切qiè法fǎ門mén，從cóng本běn已yǐ來lái性清淨故。無斷是一切法門，斷無所有故。無性xìng清qīng淨jìng故gù。

無wú斷duàn是shì一yī切qiè法fǎ門mén，斷duàn無wú所suǒ有yǒu故gù。無wú邊是一切法門，邊不可得故。無量是一切法邊biān是shì一yī切qiè法fǎ門mén，邊biān不bù可kě得dé故gù。

無wú量liáng是shì一yī切qiè法fǎ門，量不可得故。無際是一切法門，諸際無所門mén，量liáng不bù可kě得dé故gù。無wú際jì是shì一yī切qiè法fǎ門mén，諸zhū際jì無wú所suǒ有故。「諸善男子！若有善男子、善女人能入是有yǒu故gù。

「諸zhū善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén能néng入rù是shì法門者，則入一切法門，則知一切法門，則說法fǎ門mén者zhě，則zé入rù一yī切qiè法fǎ門mén，則zé知zhī一yī切qiè法fǎ門mén，則zé說shuō一切法門。」一yī切qiè法fǎ門mén。」

2五陰品持世經五陰品第二之一2五wǔ陰yīn品pǐn持chí世shì經jīng五wǔ陰yīn品pǐn第dì二èr之zhī一yī

爾時，佛告持世菩薩：「持世！若菩薩摩訶薩欲爾ěr時shí，佛fó告gào持chí世shì菩pú薩sà：「持chí世shì！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù得一切法實相，若欲善分別一切法章句，得dé一yī切qiè法fǎ實shí相xiāng，若ruò欲yù善shàn分fēn別bié一yī切qiè法fǎ章zhāng句jù，若欲得念力，若欲轉身具足得不斷念，乃至若ruò欲yù得dé念niàn力lì，若ruò欲yù轉zhuǎn身shēn具jù足zú得dé不bù斷duàn念niàn，乃nǎi至zhì得阿耨多羅三藐三菩提者，當疾入如是法得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě，當dāng疾jí入rù如rú是shì法fǎ門，於是法門得智慧光明。何以故？於是法中門mén，於yú是shì法fǎ門mén得dé智zhì慧huì光guāng明míng。

何hé以yǐ故gù？於yú是shì法fǎ中zhōng疾得具足故。「又復，持世！菩薩摩訶薩勤修集疾jí得dé具jù足zú故gù。

「又yòu復fù，持chí世shì！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà勤qín修xiū集jí如是法門，入是法方便門者，則能得分別陰如rú是shì法fǎ門mén，入rù是shì法fǎ方fāng便biàn門mén者zhě，則zé能néng得dé分fēn別bié陰yīn方便，界方便，入方便，因緣生法方便，四念處方fāng便biàn，界jiè方fāng便biàn，入rù方fāng便biàn，因yīn緣yuán生shēng法fǎ方fāng便biàn，四sì念niàn處chǔ方便，五根方便，八聖道分方便，世間出世間方fāng便biàn，五wǔ根gēn方fāng便biàn，八bā聖shèng道dào分fēn方fāng便biàn，世shì間jiān出chū世shì間jiān法方便，分別有為無為法方便。法fǎ方fāng便biàn，分fēn別bié有yǒu為wéi無wú為wéi法fǎ方fāng便biàn。

「持世！何謂菩薩分別五陰方便？菩薩摩訶薩「持chí世shì！何hé謂wèi菩pú薩sà分fēn別bié五wǔ陰yīn方fāng便biàn？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà正觀五取陰，所謂無明陰是五取陰，苦陰是正zhèng觀guān五wǔ取qǔ陰yīn，所suǒ謂wèi無wú明míng陰yīn是shì五wǔ取qǔ陰yīn，苦kǔ陰yīn是shì五取陰，癡陰是五取陰，病陰癰陰，如箭入身五wǔ取qǔ陰yīn，癡chī陰yīn是shì五wǔ取qǔ陰yīn，病bìng陰yīn癰yōng陰yīn，如rú箭jiàn入rù身shēn陰是五取陰。菩薩分別觀察選擇色取陰。陰yīn是shì五wǔ取qǔ陰yīn。菩pú薩sà分fēn別bié觀guān察chá選xuǎn擇zé色sè取qǔ陰yīn。

云何為分別觀察選擇色取陰？是色取陰從云yún何hé為wéi分fēn別bié觀guān察chá選xuǎn擇zé色sè取qǔ陰yīn？是shì色sè取qǔ陰yīn從cóng四大生，假名為色取陰，是色陰無有自性，但四sì大dà生shēng，假jiǎ名míng為wéi色sè取qǔ陰yīn，是shì色sè陰yīn無wú有yǒu自zì性xìng，但dàn以四大和合，假名為色陰。色陰無有作者，無以yǐ四sì大dà和hé合hé，假jiǎ名míng為wéi色sè陰yīn。

色sè陰yīn無wú有yǒu作zuò者zhě，無wú