持世經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0643b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2126 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持世經大正藏 T14, no. 482姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持人菩薩經大正藏 T14, no. 481西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0643b
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我的选文復有四法。能修集一切法分別章句慧。
何等四?善知修集諸法集相、善知諸法因滅相、善知諸法緣相、能入因緣方便,是為四。
「持世!菩薩摩訶薩復有四法,能修集一切法分別章句慧。
何等四?善知諸法苦、善知諸法集、善知諸法滅、善知諸法滅道,是為四。
「持世!菩薩摩訶薩復有四法,能修集一切法分別章句慧。
何等四?善知諸法合散方便、得先因力、善知諸法所宜、善知分別文字章句,是為四。
「持世!菩薩摩訶薩復有四法,能修集一切法分別章句慧。
何等四?善知不了義經、於了義經中不隨他語、善知一切法相印、亦善安住一切法無相智中。
持世!是為菩薩摩訶薩有四法,能修集一切法分別章句慧。
「持世!菩薩摩訶薩有四法,轉身常得不斷念乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
何等四?明了善不善法、成就第一念安慧、能離五蓋心、終不忘念阿耨多羅三藐三菩提心,是為四。
「持世!菩薩摩訶薩復有四法,轉身常得不斷念乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
何等四?善修集四念處、善修集學分別慧、於諸禪定智慧為首、於決定智慧中得通達,是為四。
「持世!菩薩摩訶薩復有四法,轉身常得不斷念乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
何等四?得諸陀羅尼門、亦修集無生智、入於盡智、亦觀於滅智,是為四。
「持世!菩薩摩訶薩復有四法,轉身常得不斷念乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
何等四?斷於愛恚、不貪著一切有為法、心通達無為智慧、至如來所行處。
持世!是為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 482
- 藏经版页
- 0643b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《持人/持世经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。