持世經卷 1 · 大正藏 0646c

色方便。「分別觀察選擇色時，見色性如夢，色sè方fāng便biàn。「分fēn別bié觀guān察chá選xuǎn擇zé色sè時shí，見jiàn色sè性xìng如rú夢mèng，譬如夢中色，皆從憶想分別覺觀起，曾所見譬pì如rú夢mèng中zhōng色sè，皆jiē從cóng憶yì想xiǎng分fēn別bié覺jué觀guān起qǐ，曾céng所suǒ見jiàn聞覺知因緣起，是夢中亦知彼我，亦見地水聞wén覺jué知zhī因yīn緣yuán起qǐ，是shì夢mèng中zhōng亦yì知zhī彼bǐ我wǒ，亦yì見jiàn地dì水shuǐ火風，亦見山河叢林。夢中色相無有決定，但火huǒ風fēng，亦yì見jiàn山shān河hé叢cóng林lín。

夢mèng中zhōng色sè相xiàng無wú有yǒu決jué定dìng，但dàn以憶想故有。色陰相亦如是，從先世業因緣以yǐ憶yì想xiǎng故gù有yǒu。色sè陰yīn相xiāng亦yì如rú是shì，從cóng先xiān世shì業yè因yīn緣yuán出，無有決定性。菩薩如是思惟不取色。若我出chū，無wú有yǒu決jué定dìng性xìng。

菩pú薩sà如rú是shì思sī惟wéi不bù取qǔ色sè。若ruò我wǒ若我所，但正觀色如實無常相虛妄顛倒，眾若ruò我wǒ所suǒ，但dàn正zhèng觀guān色sè如rú實shí無wú常cháng相xiāng虛xū妄wàng顛diān倒dǎo，眾zhòng生顛倒貪著取色，若我色若我所色，若彼色生shēng顛diān倒dǎo貪tān著zhù取qǔ色sè，若ruò我wǒ色sè若ruò我wǒ所suǒ色sè，若ruò彼bǐ色sè若彼所色。如是正觀察選擇色時，不得色，若ruò彼bǐ所suǒ色sè。

如rú是shì正zhèng觀guān察chá選xuǎn擇zé色sè時shí，不bù得dé色sè，不見色性，亦不貪著色無常。「菩薩爾時若於不bù見jiàn色sè性xìng，亦yì不bù貪tān著zhù色sè無wú常cháng。「菩pú薩sà爾ěr時shí若ruò於wū色中，愛念貪著皆悉除斷，善知色正相，善知色sè中zhōng，愛ài念niàn貪tān著zhù皆jiē悉xī除chú斷duàn，善shàn知zhī色sè正zhèng相xiāng，善shàn知zhī色平等相，善知色滅相，善知色滅道相，善色sè平píng等děng相xiāng，善shàn知zhī色sè滅miè相xiāng，善shàn知zhī色sè滅miè道dào相xiāng，善shàn知色陰無所從來亦無所去，作是念：『是身知zhī色sè陰yīn無wú所suǒ從cóng來lái亦yì無wú所suǒ去qù，作zuò是shì念niàn：『是shì身shēn色陰，皆從業果報覺觀起，四大所攝。是身色色sè陰yīn，皆jiē從cóng業yè果guǒ報bào覺jué觀guān起qǐ，四sì大dà所suǒ攝shè。

是shì身shēn色sè陰，非我非彼無有所屬，無所從起。』觀色陰如陰yīn，非fēi我wǒ非fēi彼bǐ無wú有yǒu所suǒ屬shǔ，無wú所suǒ從cóng起qǐ。』觀guān色sè陰yīn如rú是，內色不貪不受，外色不貪不受，過去色不是shì，內nèi色sè不bù貪tān不bù受shòu，外wài色sè不bù貪tān不bù受shòu，過guò去qù色sè不bù貪不受，未來色不貪不受，現在色不貪不受，貪tān不bù受shòu，未wèi來lái色sè不bù貪tān不bù受shòu，現xiàn在zài色sè不bù貪tān不bù受shòu，即知一切色陰是無生相。是菩薩爾時不滅即jí知zhī一yī切qiè色sè陰yīn是shì無wú生shēng相xiāng。

是shì菩pú薩sà爾ěr時shí不bù滅miè色亦不求滅色法。持世！菩薩摩訶薩觀察選色sè亦yì不bù求qiú滅miè色sè法fǎ。持chí世shì！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān察chá選xuǎn擇色取陰如是。擇zé色sè取qǔ陰yīn如rú是shì。「持世！何謂菩薩摩訶薩觀察選擇受取陰？菩「持chí世shì！

何hé謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān察chá選xuǎn擇zé受shòu取qǔ陰yīn？菩pú薩作是思惟：『是苦受樂受不苦不樂受，皆從薩sà作zuò是shì思sī惟wéi：『是shì苦kǔ受shòu樂lè受shòu不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu，皆jiē從cóng因緣生，屬諸因緣入受相中。此中無有受者，因yīn緣yuán生shēng，屬shǔ諸zhū因yīn緣yuán入rù受shòu相xiāng中zhòng。

此cǐ中zhōng無wú有yǒu受shòu者zhě，但以貪著故，貪著者即是不真虛妄，從憶想但dàn以yǐ貪tān著zhù故gù，貪tān著zhù者zhě即jí是shì不bù真zhēn虛xū妄wàng，從cóng憶yì想xiǎng分別起。』是菩薩如是思惟時，作是念：『是凡夫分fēn別bié起qǐ。』是shì菩pú薩sà如rú是shì思sī惟wéi時shí，作zuò是shì念niàn：『是shì凡fán夫fū為虛妄受所縛，為三受所害，所謂苦樂不苦為wéi虛xū妄wàng受shòu所suǒ縛fù，為wéi三sān受shòu所suǒ害hài，所suǒ謂wèi苦kǔ樂lè不bù苦kǔ不樂受。是凡夫若受樂，為愛結所使，以愛結不bù樂lè受shòu。

是shì凡fán夫fū若ruò受shòu樂lè，為wéi愛ài結jié所suǒ使shǐ，以yǐ愛ài結jié所使故，能起惡業。若受苦，為恚結所使，以恚所suǒ使shǐ故gù，能néng起qǐ惡è業yè。若ruò受shòu苦kǔ，為wéi恚huì結jié所suǒ使shǐ，以yǐ恚huì結所使故，起諸惡業。若受不苦不樂受，為無結jié所suǒ使shǐ故gù，起qǐ諸zhū惡è業yè。

若ruò受shòu不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu，為wéi無wú