文殊師利問經卷 2 · 大正藏 0504b

如此不真語，雖說不成就。」如rú此cǐ不bù真zhēn語yǔ，雖suī說shuō不bù成chéng就jiù。」爾時文殊師利白佛言：「世尊！如來、應供、正遍爾ěr時shí文wén殊shū師shī利lì白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知、法身，世尊！為於法中有身，為以法為身。一知zhī、法fǎ身shēn，世shì尊zūn！為wéi於wū法fǎ中zhōng有yǒu身shēn，為wéi以yǐ法fǎ為wéi身shēn。

一yī切諸法，云何與虛空等？」佛告文殊師利：「不於切qiè諸zhū法fǎ，云yún何hé與yǔ虛xū空kōng等děng？」佛fó告gào文wén殊shū師shī利lì：「不bù於wū法中有身。何以故？如虛空故。如不於虛空有法fǎ中zhōng有yǒu身shēn。

何hé以yǐ故gù？如rú虛xū空kōng故gù。

如rú不bù於wū虛xū空kōng有yǒu虛空。何以故？虛空者無處，無處故名虛空，虛虛xū空kōng。何hé以yǐ故gù？

虛xū空kōng者zhě無wú處chǔ，無wú處chǔ故gù名míng虛xū空kōng，虛xū空無意樂當取虛空；復次虛空無體、無作，故空kōng無wú意yì樂lè當dāng取qǔ虛xū空kōng；復fù次cì虛xū空kōng無wú體tǐ、無wú作zuò，故gù名虛空。文殊師利！虛空者，非有、非無。何以故？名míng虛xū空kōng。

文wén殊shū師shī利lì！虛xū空kōng者zhě，非fēi有yǒu、非fēi無wú。

何hé以yǐ故gù？無處有，無處無故。何以故？若初有故後成無，無wú處chǔ有yǒu，無wú處chǔ無wú故gù。

何hé以yǐ故gù？若ruò初chū有yǒu故gù後hòu成chéng無wú，若初無故後成有；若初有，後當有；若後無，則若ruò初chū無wú故gù後hòu成chéng有yǒu；

若ruò初chū有yǒu，後hòu當dāng有yǒu；若ruò後hòu無wú，則zé初無。如是，文殊師利！八種語言，通一切諸法。」初chū無wú。

如rú是shì，文wén殊shū師shī利lì！八bā種zhǒng語yǔ言yán，通tōng一yī切qiè諸zhū法fǎ。」

佛告文殊師利：「我不說有色為身。何以故？一佛fó告gào文wén殊shū師shī利lì：「我wǒ不bù說shuō有yǒu色sè為wéi身shēn。何hé以yǐ故gù？

一yī切佛與虛空等，普遍故、無思故、無心意識故，切qiè佛fó與yǔ虛xū空kōng等děng，普pǔ遍biàn故gù、無wú思sī故gù、無wú心xīn意yì識shí故gù，無處故、無內外故。是故，文殊師利！說名世尊。無wú處chǔ故gù、無wú內nèi外wài故gù。是shì故gù，文wén殊shū師shī利lì！

說shuō名míng世shì尊zūn。文殊師利！謂為佛者，不以身口意覺，故謂為文wén殊shū師shī利lì！

謂wèi為wéi佛fó者zhě，不bù以yǐ身shēn口kǒu意yì覺jué，故gù謂wèi為wéi佛。何以故？虛空不以身、口、意覺虛空故。」佛告佛fó。何hé以yǐ故gù？

虛xū空kōng不bù以yǐ身shēn、口kǒu、意yì覺jué虛xū空kōng故gù。」佛fó告gào文殊師利：「若無心意，是處為有為無？若有便文wén殊shū師shī利lì：「若ruò無wú心xīn意yì，是shì處chǔ為wéi有yǒu為wéi無wú？

若ruò有yǒu便biàn定有，若無便定無。」文殊師利白佛言：「無有世定dìng有yǒu，若ruò無wú便biàn定dìng無wú。」文wén殊shū師shī利lì白bái佛fó言yán：「無wú有yǒu世shì尊，亦無善逝。何以故？不可取故，與虛空等尊zūn，亦yì無wú善shàn逝shì。

何hé以yǐ故gù？不bù可kě取qǔ故gù，與yǔ虛xū空kōng等děng故。若等虛空，云何有色相？若有色相，便是故gù。

若ruò等děng虛xū空kōng，云yún何hé有yǒu色sè相xiàng？若ruò有yǒu色sè相xiàng，便biàn是shì無常。若是無常，云何與虛空等？」佛告文殊師無wú常cháng。

若ruò是shì無wú常cháng，云yún何hé與yǔ虛xū空kōng等děng？」佛fó告gào文wén殊shū師shī利：「譬如兩手和合，能出音聲。為從左手生？為利lì：「譬pì如rú兩liǎng手shǒu和hé合hé，能néng出chū音yīn聲shēng。

為wéi從cóng左zuǒ手shǒu生shēng？為wéi從右手生？若從左手生，常應有聲；右手亦然。從cóng右yòu手shǒu生shēng？

若ruò從cóng左zuǒ手shǒu生shēng，常cháng應yīng有yǒu聲shēng；右yòu手shǒu亦yì然rán。

何以故？二手常有故。一手無聲，合故有聲。如何hé以yǐ故gù？二èr手shǒu常cháng有yǒu故gù。

一yī手shǒu無wú聲shēng，合hé故gù有yǒu聲shēng。如rú是，佛從世間出，不著世間，如蓮華從水生，不是shì，佛fó從cóng世shì間jiān出chū，不bù著zhù世shì間jiān，如rú蓮lián華huá從cóng水shuǐ生shēng，不bù為水所著。如手合有聲，亦有、亦無、亦現、不現，為wéi水shuǐ所suǒ著zhù。

如rú手shǒu合hé有yǒu聲shēng，亦yì有yǒu、亦yì無wú、亦yì現xiàn、不bù現xiàn，可取、不可取，如水中月；如來、正遍知亦復如可kě取qǔ、不bù可kě取qǔ，如rú水shuǐ中zhōng月yuè；如rú來lái、正zhèng遍biàn知zhī亦yì復fù如rú是。是shì。

17囑累品囑累品第十七17囑zhǔ累lèi品pǐn囑zhǔ累lèi品pǐn第dì十shí七qī