漢傳佛教 · 經集部

文殊師利問經卷 2 · 大正藏 0503c

文殊師利問經 · 梁 · 僧伽婆羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 468
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文殊師利問經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0503c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1449 稳定行段
责任者
梁 · 僧伽婆羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

眾生,此謂眾生濁。云何命濁?

十歲眾生、二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十歲、百歲、二百歲、四百歲、八百歲,乃至千歲,有長短故,此謂命濁。云何煩惱濁?

多貪、多瞋、多癡,此謂煩惱濁。云何見濁?

邪見、戒取見,取常見、斷見、有見、無見、我見、眾生見,此謂見濁。如是五濁,如來悉無。」

佛說此祇夜:「如來如虛空,云何有言語?如來無五濁,是故不逆記。」

爾時文殊師利白佛言:「世尊!未來邪見人,當誹謗佛說如是言:『若使如來是一切智,何故待眾生作罪,然後制戒?』」

佛告文殊師利:「如此即是一切智相。若我逆制戒,人當謗我。

何以故?我不作罪,云何強說?

此非一切智。何以故?

我無罪過故。如來無慈悲心,不饒益、不攝受眾生!

如人無子,而說有子,某時當生。空有此言,云何可信!

何以故?不真實故。

若真見生子,則生信心。如是,文殊師利!

所未作罪,人天不見,云何逆制戒?要須見罪,然後乃制。

文殊師利!譬如醫師知風、痰、熱等發起所由,亦知有藥對治此病。

有人勇健身無疾病,如此之人須師治不?」文殊白佛:「彼不須治。

彼若病生,師即為治,世間讚說是第一師。」「如是,文殊師利!

一切聲聞、一切眾生,有宜制戒、有不宜者。我知一切眾生心之所行,未作罪者,我則不制;

若已作過,我則制戒。我若如此,則世間不謗。

文殊師利!眾生之中有下、中、上,如來制戒亦復如是。

文殊師利,如種大麥及麻豆等,牙始生時,已堪用不?」文殊師利言:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 468
藏经版页
0503c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。