文殊師利問經
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- 藏经版页
- 0501c
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 1449 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 僧伽婆羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊師利問經大正藏 T14, no. 468梁 · 僧伽婆羅譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录文殊問經字母品第十四大正藏 T14, no. 469唐 · 不空譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0501c
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我的选文16雜問品雜問品第十六
爾時文殊師利白佛言:「世尊!未來外道說如是語:『世尊往昔說《火聚經》,六十比丘死、六十比丘休道、六十比丘解脫。』
外道當如是說:『世尊非一切智。何以故?
不見此事故。』當云何答?」
佛告文殊師利:「如人然燈,不為殺蟲。文殊師利!
如來如是隨眾生所堪,則為彼說,如來說法無非因緣。若有眾生有殺生業,必受果報。
彼眾生不堪受法,是故休道。彼眾生堪受法,則得解脫。
皆隨其因緣,非如來所作。何以故?
佛從世間生,佛不說佛造世間。若人殺生自得短命,若人不殺自得長壽及解脫果。
此諸眾生雖復休道,如來未來必當化度。是故,文殊師利!
如來無過。文殊師利!
如日月光照拘牟頭、分陀利欝、波羅花等,或有合者、或有開者、或墮落者,非是日月有分別心。何以故?
日月無心故。以無心故,自開自落,非日月過。
文殊師利!如來說法亦復如是,有眾生長壽、短壽,無病、有病,多病、少病,可憎、可愛,有下、中、上,貧富、貴賤;
生閻浮提、生欝單越、生拘耶尼、生弗于逮、生四天王處,乃至非想非非想處。有生地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等,自業為財、自業為分,業為生處。
唯業所造非餘物造,有上中下,非我所造。何以故?
一切諸眾生自業為財故。」爾時文殊師利白佛言:「世尊!
菩薩摩訶薩事施,有婦兒施等。如須達拏以二子施醜婆羅門,此婆羅門打此二兒。
世尊!何故無平等慈心?
若菩薩無慈悲心,不名菩薩。世尊!
諸菩薩有平
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 468
- 藏经版页
- 0501c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《文殊师利问经》与字母品独立译出见证:DILA 经录将 T0469 指向 T0468;T0469 题名明确是第十四字母品的独立译出。平台共享规范作品,但将 T0469 标作部分翻译见证而非另一完整译本。