般舟三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0914b
- 可引用原文
- 21 行
- 全文规模
- 全经 1431 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读般舟三昧經大正藏 T13, no. 418後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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- 汉文完整原文 · 行段试行拔陂菩薩經大正藏 T13, no. 419失譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0914b
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我的选文佛悉在前立三昧中,不逮無所從來生法,樂於中立,有所著不得空。菩薩終不得慳貪,有懈怠不得道、有婬妷不入觀、有所念不入三昧。」
佛爾時頌偈言:「是等功德不可計,奉戒具足無瑕穢,其心清淨離垢塵,行此三昧得如是。設有持是三昧者,智慧普大無缺減,博達眾義常不忘,功德之行如月明。
設有持是三昧者,解了覺意不可識,曉知無量之道法,無數諸天護其德。設有持是三昧者,常自面見無數佛,聞無量佛講說法,輒能受持念普行。
設有持是三昧者,惡罪懃苦皆滅除,諸佛於世行愍哀,悉共嗟嘆是菩薩。假使菩薩欲覩見,當來無數佛、世尊,一心踴躍住正法,當學諷誦是三昧。
其有持是三昧者,其功德福不可議,逮得人身最第一,出家超異行分衛。若有末後得是經,逮功德利最第一,得其福祐不可限,住是三昧得如是。」
般舟三昧經卷中
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 418
- 藏经版页
- 0914b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。
归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。