般舟三昧經
当前为 0910b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0910b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1431 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读般舟三昧經大正藏 T13, no. 418後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
- 汉文节本见证 · 完整来源记录佛說般舟三昧經大正藏 T13, no. 417後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行拔陂菩薩經大正藏 T13, no. 419失譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0910b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文一心慈於是法,求三昧當如是。無得聽貪婬心,棄瞋、恚及愚癡,莫得墮魔羅網,求三昧當如是。
設有學是三昧,無調戲捨貪身,一切捐眾狐疑,當至誠不虛飾。捨小慈常大慈,敬善師無己已,當去離於眾惡,求三昧當如是。
行求法欲得者,不貪著鉢震越,從人聞爾三昧,視如佛等無異。」颰陀和菩薩白佛:「若有白衣菩薩居家修道,聞是三昧已欲學者、欲守者,當云何於法中立、學、守是三昧?」
佛告颰陀和:「白衣菩薩聞是三昧已欲學、守者,當持五戒堅淨潔住;酒不得飲,亦不得飲他人;
不得與女人交通,不得自為,亦不得教他人為;不得有恩愛於妻子,不得念男女;
不得念財產。常念:『欲棄妻子,行作沙門。』
常持八關齋,齋時常當於佛寺齋;常當念布施,不念我當自得其福,當用萬民故施;
常當大慈於善師,見持戒比丘不得輕易、說其惡。作是行已,當學、當守是三昧。」
佛爾時頌偈言:「有居家菩薩,欲得是三昧,常當學究竟,心無所貪慕。誦是三昧時,思樂作沙門,不得貪妻子,捨離於財色。
常奉持五戒,一月八關齋,齋時於佛寺,學三昧通利。不得說人惡,無形輕慢行,
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T13, no. 418
- 藏经版页
- 0910b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。
归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。