般舟三昧經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0909a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1431 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读般舟三昧經大正藏 T13, no. 418後漢 · 支婁迦讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0909a
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我的选文有想菩薩亦如是:『我當成佛逮甘露,度脫人民憂惱患。』有人想故為不解。
求索人本不可得,亦無生死及泥洹,法不可擁如水月,觀察佛道無歸趣。黠慧菩薩當了是,解知世間悉本無,於諸人物無所著,疾速於世得佛道。
諸佛從心解得道,心者清淨明無垢,五道鮮潔不受色,有解是者成大道。一切諸法無色漏,離想者空無想空,絕去婬欲則脫心,有解此者得三昧。
精進奉行求佛道,常聽諸法本清淨,無得行求、無不求,於是三昧不難得。觀察所有如虛空,道意寂然審第一,無想、無作、亦無聞,是為解了尊佛道。
見一切色不想念,眼無所著、無往來,常觀諸佛等如空,已度世間諸所求。其人清淨眼無垢,奉行精進常寂然,無量經法悉受持,思惟分別是三昧。
行是三昧無所著,除一切冥得定意,不見世雄無賢聖,諸外異道聞此惑。超度思想當志求,心以清淨得見佛,覩諸佛已不復見,爾乃解是尊三昧。
於地、水、火莫能礙,風種虛空亦不蔽,行是精進見十方,坐遙聽受所化法。如我於是講說經,樂道法者面見佛,作行懃力而不著,唯從世尊所說法。
行者如是無所念,專聽道義興法施,常念解了是三昧,普諦受誦佛所講。過去諸佛皆論法,當來世尊亦復然,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 418
- 藏经版页
- 0909a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。
归属边界:目录保留传统译者署名;现代研究对实际译者或成书路径存在争议,平台不把传统署名当作已裁决事实。