般舟三昧經卷 2 · 大正藏 0909c

強、當多信勸樂。常承事於和上，當承事強qiáng、當dāng多duō信xìn勸quàn樂lè。常cháng承chéng事shì於wū和hé上shàng，當dāng承chéng事shì於善師。所從聞是三昧者、所可聞是三於wū善shàn師shī。

所suǒ從cóng聞wén是shì三sān昧mèi者zhě、所suǒ可kě聞wén是shì三sān昧處，當視其人如佛。」佛告颰陀和：「是菩昧mèi處chǔ，當dāng視shì其qí人rén如rú佛fó。」佛fó告gào颰bá陀tuó和hé：「是shì菩pú薩視師如視佛者，得三昧疾。設不恭敬薩sà視shì師shī如rú視shì佛fó者zhě，得dé三sān昧mèi疾jí。

設shè不bù恭gōng敬jìng善師、輕易於善師、欺調於善師，正使久善shàn師shī、輕qīng易yì於wū善shàn師shī、欺qī調diào於wū善shàn師shī，正zhèng使shǐ久jiǔ學是三昧，久持、久行，設不恭敬師者，疾學xué是shì三sān昧mèi，久jiǔ持chí、久jiǔ行xíng，設shè不bù恭gōng敬jìng師shī者zhě，疾jí亡之。」佛告颰陀和：「是菩薩若從比丘、比亡wáng之zhī。」佛fó告gào颰bá陀tuó和hé：「是shì菩pú薩sà若ruò從cóng比bǐ丘qiū、比bǐ丘尼、優婆塞、優婆夷所得聞是三昧，當視丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí所suǒ得dé聞wén是shì三sān昧mèi，當dāng視shì如佛，所聞三昧處當尊敬。」佛告颰陀和：如rú佛fó，所suǒ聞wén三sān昧mèi處chǔ當dāng尊zūn敬jìng。」

佛fó告gào颰bá陀tuó和hé：「菩薩所聞是三昧處，不當持諂意向是。「菩pú薩sà所suǒ聞wén是shì三sān昧mèi處chǔ，不bù當dāng持chí諂chǎn意yì向xiàng是shì。菩薩不得諂意，常當樂獨處止。不惜身菩pú薩sà不bù得dé諂chǎn意yì，常cháng當dāng樂lè獨dú處chǔ止zhǐ。

不bù惜xī身shēn命，不得悕望人有所索，常行乞食，不受命mìng，不bù得dé悕xī望wàng人rén有yǒu所suǒ索suǒ，常cháng行xíng乞qǐ食shí，不bù受shòu請。不嫉妬，自守節度如法住，所有趣足而請qǐng。不bù嫉jí妬dù，自zì守shǒu節jié度dù如rú法fǎ住zhù，所suǒ有yǒu趣qù足zú而ér已，經行不得懈、不得臥出。如是，颰陀和！已yǐ，經jīng行xíng不bù得dé懈xiè、不bù得dé臥wò出chū。

如rú是shì，颰bá陀tuó和hé！如是經中教，其棄愛欲作比丘學是三昧如rú是shì經jīng中zhōng教jiào，其qí棄qì愛ài欲yù作zuò比bǐ丘qiū學xué是shì三sān昧mèi者，當如是守如是。」颰陀和菩薩白佛：「難及，者zhě，當dāng如rú是shì守shǒu如rú是shì。」

颰bá陀tuó和hé菩pú薩sà白bái佛fó：「難nán及jí，天中天所說法。若有後世懈怠菩薩，聞是天tiān中zhōng天tiān所suǒ說shuō法fǎ。若ruò有yǒu後hòu世shì懈xiè怠dài菩pú薩sà，聞wén是shì三昧已不肯精進，其人自念：『我當於後當三sān昧mèi已yǐ不bù肯kěn精jīng進jìn，其qí人rén自zì念niàn：『我wǒ當dāng於wū後hòu當dāng來佛所索是三昧耳。云何言我曹身羸極、來lái佛fó所suǒ索suǒ是shì三sān昧mèi耳ěr。

云yún何hé言yán我wǒ曹cáo身shēn羸léi極jí、有病瘦恐不能求，聞是經已懈怠不精有yǒu病bìng瘦shòu恐kǒng不bù能néng求qiú，聞wén是shì經jīng已yǐ懈xiè怠dài不bù精jīng進？』若復有菩薩精進者欲學是經，當教之進jìn？』若ruò復fù有yǒu菩pú薩sà精jīng進jìn者zhě欲yù學xué是shì經jīng，當dāng教jiào之zhī隨是經中法教。用是經故，不惜軀命、不隨suí是shì經jīng中zhōng法fǎ教jiào。

用yòng是shì經jīng故gù，不bù惜xī軀qū命mìng、不bù望人有所得者、有人稱譽者不用喜、不望wàng人rén有yǒu所suǒ得dé者zhě、有yǒu人rén稱chēng譽yù者zhě不bù用yòng喜xǐ、不bù大貪鉢、震越，無所愛慕、常無所欲。聞是大dà貪tān鉢bō、震zhèn越yuè，無wú所suǒ愛ài慕mù、常cháng無wú所suǒ欲yù。聞wén是shì經不懈怠，常精進，其人不念：『我當於後當經jīng不bù懈xiè怠dài，常cháng精jīng進jìn，其qí人rén不bù念niàn：『我wǒ當dāng於wū後hòu當dāng來佛所乃求索。』自念：『使我筋、骨、髓、肉皆使來lái佛fó所suǒ乃nǎi求qiú索suǒ。』

自zì念niàn：『使shǐ我wǒ筋jīn、骨gǔ、髓suǐ、肉ròu皆jiē使shǐ枯腐，學是三昧終不懈怠。』自念：『我終不懈枯kū腐fǔ，學xué是shì三sān昧mèi終zhōng不bù懈xiè怠dài。』自zì念niàn：『我wǒ終zhōng不bù懈xiè怠死也，聞是經已無不歡樂。』」時佛言：「善怠dài死sǐ也yě，聞wén是shì經jīng已yǐ無wú不bù歡huān樂lè。』」

時shí佛fó言yán：「善shàn哉善哉！颰陀和！所說者無有異，我助其哉zāi善shàn哉zāi！颰bá陀tuó和hé！

所suǒ說shuō者zhě無wú有yǒu異yì，我wǒ助zhù其qí